对孔子至圣的理解（结合选文《史记~孔子世家赞》如果本人今天下午3时以前得到答案,
精神品格
发愤忘食,乐以忘忧
孔子62岁时,曾这样形容自己：“发愤忘食,乐以忘忧,不知老之将至云尔.”当时孔子已带领周游列国9个年头,历尽艰辛,不仅未得到诸侯的任用,还险些丧命,但孔子并不灰心,仍然乐观向上,坚持自己的理想,甚至是明知其不可为而为之.
安贫乐道
孔子说：“不义而富且贵,于我如浮云”,在孔子心目中,行义是人生的最高价值,在贫富与道义发生矛盾时,他宁可受穷也不会放弃道义.但他的安贫乐道并不能看作是不求富贵,只求维护道,这并不符合历史事实.孔子也曾说：“富与贵,人之所欲也；不以其道,得之不处也.贫与贱,人之所恶也；不以其道,得之不去也.”“富而可求也,虽执鞭之士,吾亦为之.如不可求, 从吾所好.”
学而不厌,诲人不倦
孔子以好学著称,对于各种知识都表现出浓厚的兴趣,因此他多才多艺,知识渊博,在当时是出了名的,几乎被当成无所不知的圣人,但孔子自己不这样认为,孔子曰：“圣则吾不能,我学不厌,而教不倦也.” 孔子学无常师,谁有知识,谁那里有他所不知道的东西,他就拜谁为师,因此说“三人行,必有我师焉”.
直道而行
孔子生性正直,又主张直道而行,他曾说：“吾之于人也,谁毁谁誉?如有所誉者,其有所试矣.斯民也,三代之所以直道而行也.”《史记》载孔子三十多岁时曾问礼于老子,临别时老子赠言曰：“聪明深察而近于死者,好议人者也.博辩广大危其身者,发人之恶者也.为人子者毋以有己,为人臣者毋以有己.”这是老子对孔子善意的提醒,也指出了孔子的一些毛病,就是看问题太深刻,讲话太尖锐,伤害了一些有地位的人,会给自己带来很大的危险. 与人为善孔子创立了以仁为核心的道德学说,他自己也是一个很善良的人,富有同情心,乐于助人,待人真诚、宽厚.“己所不欲,勿施于人”、“君子成人之美,不成人之恶”、“躬自厚而薄责于人” 等等,都是他的做人准则.
政治思想
德治主张
同孔子的仁说和礼说相联系,在治国的方略上,他主张"为政以德",用道德和礼教来治理国家是最高尚的治国之道.这种治国方略也叫"德治"或"礼治".这种方略把德、礼施之于民,实际上已打破了传统的礼不下庶人的信条,打破了贵族和庶民间原有的一条重要界限.
孔子的仁说,体现了人道精神,孔子的礼说,则体现了礼制精神,即现代意义上的秩序和制度.人道主义这是人类永恒的主题,对于任何社会,任何时代,任何一个都是适用的,而秩序和制度社会则是建立人类文明社会的基本要求.孔子的这种人道主义和秩序精神是古代社会政治思想的精华.
传世名言
不学礼,无以立.
己所不欲,勿施于人.
己欲立而立人,己欲达而达人.
躬自厚而薄责于人,则远怨矣.
见贤思齐焉,见不贤而内自省也.
三人行,必有我师焉,择其善者而从之,其不善者而改之.
居处恭,执事敬,与人忠.
君子敬而无失,与人恭而有礼,四海之内皆兄弟也,
言忠信,行笃敬,虽蛮貊之邦,行矣.言不忠信,行不笃敬,虽州里,行乎哉?
行己有耻,使于四方,不辱君命,可谓士矣.
孔子曰：“能行五者于天下为仁矣.”请问之.曰：“恭、宽、信、敏、惠.恭则不侮,宽则得众,信则人任焉,敏则有功,惠则足以使人”.
君子义以为质,礼以行之,孙以出之,信以成之.君子哉!
过而不改,是谓过矣!
过,则匆惮改.
不迁怒,不二过.
三军可夺帅也,匹夫不可夺志也.
人无远虑,必有近忧.
无欲速,无见小利.欲速,则不达；见小利,则大事不成.
执德不弘,信道不笃,焉能为有,焉能为亡.
与朋友交,言而有信.
以文会友,以友辅仁.
益者三友,损者三友.友直,友谅,友多闻,益矣.友便辟,友善柔,友便佞,损矣.
君子欲讷于言而敏于行.
君子食无求饱,居无求安,敏于事而慎于言,就有道而正焉,可谓好学也已.
巧言乱德,小不忍则乱大谋.
巧言令色,鲜矣仁.
刚、毅、木、讷近仁.
有德者必育言,有言者不必育德.
听其言而观其行.
君子不以言举人,不以人废言.
古者言之不出,耻躬不逮也.
君子名之必可言也,言之必可行也,君子于其言,无所苟而已矣.
可与言而不与之言,失人；不可与言而与之言,失言.知者不失人,亦不失言.
言未及之而言谓之躁,言及之而不言谓之隐,未见颜色而言谓之瞽.
好仁不好学,其蔽也愚；好知不好学,其蔽也荡；好信不好学,其蔽也贼；好直不好学,其蔽也绞；好勇不好学,其蔽也乱；好刚不好学,其蔽也狂.
恭而无礼则劳,慎而无礼则葸,勇而无礼则乱,直而无礼则绞.
事君,敬其事而后其食.
礼之用,和为贵.
不患人之不己知,患不知人也.
三千人,七十二贤人.
学而时习之,不亦乐乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不愠,不亦君子乎?
岁寒,然后知松柏之后凋也.
知者乐水,仁者乐山.知者动,仁者静.智者乐,仁者寿.
是可忍,孰不可忍?
士志于道,而耻恶衣恶食者,未足与议也 .
发愤忘食,乐以忘忧、不知老之将至云尔.
饭疏食、饮水,曲肱而枕之,乐亦在其中矣.不义而富且贵,于我如浮云.
贤哉,回也!一箪食,一瓢饮,在陋巷,人不堪其忧.回也不改其乐.
贤哉,回也!
富与贵,是人之所欲也；不以其道,得之不处也.贫与贱,是人之所恶也；
不以其道,得之不去也.
富而可求也,虽执鞭之士,吾亦为之.如不可求,从吾所好.
见利思义,见危授命.
修己以敬以修己以安人…修己以安百姓.
可以托六尺之孤,可以寄百里之命,临大节而不可夺也.
志士仁人,无求生以害仁,有杀身以成仁.
君于疾没世而名不称焉.
夫达也者,质直而好义.察言而观色,虑以下人.
君子泰而不骄,小人骄而不泰.
君子易事而难说（悦),说（悦）之不以道,不说（悦）也.
君子之仕也,行其义也.
子谓于产.有君子之道四焉：其行己也恭,其事上也敬,其养民也惠,
其使民也义.
君子和而不同,小人同而不和.
君子矜而不争,群而不党.
君子周而不比,小人比而不周.
君子坦荡荡,小人常戚戚.
仁者不忧,知者不惑,勇者不惧.
放于利而行,多怨.
求仁而得仁,又何怨.
质胜文则野,文胜质则史.文质彬彬,然后君子.
君子谋道不谋食,君子忧道不忧贫.
法语之言,能无从乎?改之为贵.提手与之言,能无说乎?绎之为贵.说而不绎,从而不改,吾末如之何也已矣.
见善无不及,见不善如探汤.
君子尊贤而容众,嘉善而矜不能.
士而怀居,不足为士矣!
知之为知之,不知为不知,是知也.
不学礼,无以立.
己所不欲,匆施于人.
己欲立而立人,己欲达而达人.
躬自厚而薄责于人,则远怨矣.
见贤思齐焉,见不贤而内自省也.
三人行,必有我师焉,择其善者而从之,择其不善者而改之.
吾日三省吾身：为人谋而不忠乎?与朋友交而下信乎?传不习乎?
居处恭,执事敬,与人忠.
君子敬而无失,与人恭而有礼,四海之内皆兄弟也,
言忠信,行笃敬,虽蛮貊之邦,行矣.言不忠信,行不笃敬,虽州里,行乎哉?
行己有耻,使于四方,不辱君命,可谓士矣.
君子义以为质,礼以行之,孙以出之,信以成之.君子哉!
过而不改,是谓过矣!
过,则匆惮改.
不迁怒,不二过.
三军可夺帅也,匹夫不可夺志也!
人无远虑,必有近忧.
无欲速,无见小利.欲速,则不达；见小利,则大事不成.
士不可不弘毅,任重而道远.仁以为己任,不亦重乎?死而后己,不亦远乎?
执德不弘,信道不笃,焉能为有,焉能为亡.
与朋友交,言而有信.
以文会友,以友辅仁.
益者三友,损者三友.友直,友谅,友多闻,益矣.友便辟,友善柔,友便佞,损矣.
君子欲讷于言而敏于行.
君子食无求饱,居无求安,敏于事而慎于言,就有道而正焉,可谓好学也已.
巧言乱德.
巧言令色,鲜矣仁.
刚、毅、木、讷近仁.
有德者必育言,有言者不必育德.
听其言而观其行.
君于不以言举人,不以人废言.
古者言之不出,耻躬不逮也.
君子名之则葸,勇而无礼则乱,直而无礼则绞.
事君,敬其事而后其食.
礼之用,和为贵.
放于利而行,多怨.
家世家谱
据《史记--孔子世家》记载,孔子的祖先本是殷商后裔.周灭商后,周成王封商纣王的庶兄,商朝忠正的名臣微子启于宋. 建都商丘（今河南商丘一带）.微子启死后,其弟微仲即位,微仲即为孔子的先祖.孔子的六代祖叫孔父嘉,是宋国的一位大夫,做过大司马,在宫廷内乱中被杀,自孔父嘉之后,其后代子孙开始以孔为姓.其曾祖父孔防叔为了逃避宋国内乱,从宋国逃到了鲁国.从此孔氏在陬邑定居,变成了鲁国人.
孔子的父亲为叔梁纥（叔梁为字,纥为名,音he）,母亲为颜徵在.叔梁纥是当时鲁国有名的武士,人品出总,建立过两次战功,因曾单臂托住悬门让冲进城池的部队撤出而闻名.曾任陬邑大夫.叔梁纥先娶妻施氏,生9女,无子.又娶妾,生一子,取名伯尼,又称孟皮.孟皮脚有毛病,依照当时的礼仪不宜继嗣,于是又于年轻女子颜徵在生孔子.
公元前551年（鲁襄公二十二年）,孔子生于鲁国陬邑昌平乡（今山东曲阜城东南）.因父母曾为生子而祷于尼丘山,故名丘,字仲尼.孔子三岁时,叔梁纥卒,孔子母子也不为施氏（叔梁纥的正妻）所容,孔母颜徵在只好携孔子与孟皮移居曲阜阙里,生活艰难.孔子17岁时,孔母颜徵在卒,他服了三年丧.
孔子十九岁时娶宋国人丌官氏之女为妻,一年后丌官氏生子,鲁昭公曾派人送鲤鱼表示祝贺,孔子感到十分荣幸,故给儿子取名为鲤,字伯鱼.鲁哀公十年(公元前485年),孔子夫人丌官氏去世.
据《孔子家语》和《史记》记载,孔子青年时代曾做过“委吏”（管理仓库的小官）、“乘田”（管理牧场的小官）,事无大小,均能做到近乎完美.由于孔子超凡的能力和学识,很快得到不断提拔.到孔子五十一岁的时候,被任命为中都宰（相当于现在的市长）,政绩非常显著；一年后升任司空（相当于现在的建设部长）,后又升任大司寇（相当于今天的公安局部局部长兼检查部长兼职最高法院院长）；五十六岁时,又升任代理宰相,兼管外交事务（由于孔子升迁过快,不符合当时官员晋升标准,因此为代理宰相）.孔子执政时,立即将扰乱政事的奸佞大臣少正卯杀掉,以严肃法纪,因而名动一时,由此可看出孔子不是后世某些人认为的迂腐不堪的学究,而是敢作敢为但不暴虎冯河的伟丈夫.孔子执政仅三个月,就使鲁国内政外交等各个方面就均大有起色,国家实力大增,百姓安居乐业,各守礼法,社会秩序非常好（史书上称“路不拾遗,夜不闭户”）,奸佞之人和刁民纷纷；同时,孔子还通过外交手段,逼迫齐国将在战争中侵略鲁国的大片领地还给了鲁国.鲁定公12年,孔子为削弱三桓（季孙氏、叔孙氏、 孟孙氏三家世卿,因为是鲁桓公的三个孙子故称三桓,当时的鲁国实际掌握在他们手中,而三桓的一些家臣又在不同程度上控制着三桓）,采取了堕三都的措施（即拆毁三桓所建城堡）.后来堕三都的行动未能最终成功,但对强公室起到了相当大的作用.孔子杰出的执政能力让齐国倍感威胁,于是为了挤走孔子,送了上120匹良马和80名女乐给鲁国诸侯.鲁国国君沉溺于此,连续三天没有上朝,到了祭祀之日,忘了分祭肉（这在那个时代是非常严重的事情）.孔子对鲁君大失所望,于是离开鲁国,开始周游列国.孔子先后去了卫、宋、曹、齐、陈、蔡、楚等国.孔子虽然在各国都受到了尊重,但由于孔子以仁为核心,以礼为秩序,要求和谐,爱惜民力的政治主张和当时诸侯追求的霸道格格不入,孔子始终未能得到重用从而实施自己的政治理想.孔子68岁回到鲁国,鲁国国君对孔子相当礼遇,但依旧没有重用孔子.
孔子的政治理想在当时无法得到实施,但孔子之伟大在于“知其不可行而行之”,他将自己的政治理想寄托于后世.孔子因而在回到鲁国之后停止了直接的政治活动,一面继续整理文化典籍,修订六经；一面广收,大规模的开展文化教育事业,相传教授3000余人,其中精通六艺的有72人.
晚年,孔子的最得意颜回不幸早逝,得意门生子路死于卫国内乱,儿子孔鲤亦早逝,孔子在“道不行”和这一连串的打击之下,笔者猜测孔子的身体健康受到了极大的损害,孔子于公元前479年农历二月十一日73岁时（72周岁）与世长辞.
未来的战争是什么样的
海湾战争首开先河，不同于传统意义两军对垒，相互撕杀，血流成河场面。这场高科技战争结果，全世界为之震惊，各国纷纷探索未来战争模式。
未来战争是海，陆，空，天多维一体，各兵种紧密配合综合高强度战争，信息时代，战场瞬息万变，对作战指挥官提出更高快速决策和驾驭战场的能力。没有大军团千军万马，真悍人心的场面，局部突防城市近距离街巷战日趋增多。单兵灵活运用随身携带各种先进武装装备，和个人平日综合军事素质高低，直接决定战场生存。
数学化战争，以远距离快速精准打击为特色，提出首战即决战的理论。现在是高科技时代，高精尖武器层出不穷，各国积极研发生产各种确定国家战略地位的大国利器，达到不战而胜的军事目的。无人机和机器人的广泛应用，使战争日趋复杂，防不胜防。打破传场，后勤，本土地域概念，战争突发性增强。高高在上，俯视万里江山的军事卫星，以前星球大战的主力军，在高频死亡之光著称激光武器面前，随时可能化作一缕青烟，消失在茫茫天宇之间。神秘可怕的基因武器，无时无刻不在世界哪个角落研发中，低成本，传播速度快，不易察觉，潜伏期长，不断变异演化。于无形，神不知鬼不觉，让敌国失去抵抗高昂斗志。
广岛，长崎蘑菇云。让世界看清狰狞的可怕面目。制止核战争，核扩散的呼声从为停息。现在是一个庞大的家族，体积更小巧，当量更高，威力巨大，核大国在国际政治舞台上，举足轻重，刮目相看。成为当之无愧的超级大国。
未来战争不确定因素增多，和平和发展是当时世界主旋律。愿我们远离战争阴霾，共享和平的阳光下。（原创）
川岛芳子一生都经历了什么
在日本侵略的过程中，川岛芳子是一个鬼魅一样的存在，她抱着一个复辟满州国的荒唐想法，逆时流而动，在的土地上，掀起了不少的妖风巨浪，推进了日本侵华的进程，加深了尤其是东北的悲惨。
川岛芳子是纯正的满族血统，本名金壁辉，是清朝八个铁帽子王之一和硕隶亲王善耆的第十四个女儿。川岛芳子几岁的时候，清王朝就灭亡了，但作为满清遗老，前清贵族，善耆却一直作着复辟清朝的努力，为此，她将6岁的金壁辉过继给日本特务川岛浪速作养女，为的是培养女儿，作为将来复辟的力量。
川岛浪速将金壁辉带到日本后，给她改名川岛芳子，给她日本式教育，并培养她军事、政治知识和特务技能。虽然受的是日本教育，但她对自己亲生父亲复辟清朝的理想特别支持，也将此作为了自己的人生理想，从此，为了这个理想而不择手段。
川岛芳子成年后，正值日本加紧侵略之时，日本侵略者也需要那种能够让他们侵略战果进一步扩大的力量，而川岛芳子要复辟，又得借助日本人的支持，所以二者找到了共同的利益，川岛芳子也通过为日本侵略服务而不断提高自己的影响，扩大自己的权力，他一度成了日本侵略者眼里的“人才”。比如，日本人想在侵略的过程中寻求蒙古贵族的支持，便把川岛芳子嫁给了蒙古贵族甘珠尔扎布，她也顺从了。
但对于川岛芳子来说，甘珠尔扎布到底没什么利用价值，甚至还不如一个日本特务，因此她随后就弃之而去，投入到了日本在上海的特务头子田中隆吉的怀抱，不但接受了田中的训练，而且帮助田中出色的完成了许多特务方面的任务，初步显现了她在特务方面的技能。
川岛芳子一生做过几件“大事”。她曾在东北帮助日本人争取原满清军人的叛变投日。后，日本侵占了东三省，但抵抗力量不少，川岛芳子便开始帮助日本人，做那些出身满清的军官的工作，让他们投降日本人，说服了一些人投敌，最著名的有吉林代理省长熙洽，就是川岛芳子说服下投靠日本人的。
川岛芳子做过的最有影响的大事，便是说服末代皇帝溥仪投靠日本人。当时，溥仪居天津，日本人占领东北后，想扶持一个傀儡，想到了溥仪，便委派与溥仪有亲戚关系的川岛芳子当说客，川岛芳子跑到天津，威逼利诱，最后逼迫溥仪化装逃出天津，到达东北，投靠日本人，成为了日本傀儡满州国的所谓皇帝，从而帮助日本人更加明目张胆更加残酷的加深对的剥削和掠夺。
川岛芳子甚至还建立过一支。她虽然卖力为日本人服务，但她的目标仍然是复辟，她看到日本人扶持溥仪建立满州国，不过是一个利用的工具而已，她就想培养自己的武装力量，为复辟做武力装备，在日本侵华陆军少将多田骏的帮助下，川岛芳子得到了一支马匪武装，组织了自己的“安”，但这支毕竟是土匪，是穿着军装的土匪而已，毫无军纪，只知道烧杀抢掠，在战场上又被打得呜呼哀哉，最后日本人不得不遣散了这支所谓的“安”。
川岛芳子借助侵华日军的力量，做着自己的复国梦，日本人的完蛋之日，就是她的完蛋之时。所以，抗战胜利后，她作为头号女被捕，于1948年被执行枪决，结束了她罪恶而荒唐的一生。
有哪些军事武器是被从一战一直使用到现在的
提到一战到现在广泛使用的武器，狗子我最先想到了M2老干妈~
M2勃朗宁机枪是约翰勃朗宁于一战时期设计，当时还是为了拆掩体、开装甲车，，不过一战虽然没赶上，但在1918年10月份出了原型。所以我也把他算在一战枪里头
没想到一百年过去了，美军还在使用老干妈拆中东叔叔的墙，开非洲黑叔叔的土罐头。
还是勃朗宁老爷子，他设计的M1911手枪也是十分经典的。一战期间，美军对.45口径的M1911喜爱有加，在欧洲战场，在和协约国大兵互时.45ACP强悍的停止作用基本上做到了一枪一个小朋友~
而后的一百年里，M1911早就成为了美国人的心头肉。到了现在，M1911在美军以及执法部门中还是很坚挺地服役，无论是M1911还是改的不成样子的M45A1，
勃朗宁老爷一直都在那里。
又是勃朗宁的M1918自动步枪（BAR）在一战赶了晚集。
而现代到了俄亥俄军械厂手里，几个红脖子一顿蹂躏，魔改，就有了下面这把HCAR战斗步枪~使用的还是.30-06弹。一帮老毕蛋子的杰作
狗子用这把枪开全自动，希望明天你们能来医院里看望骨折的我。
而说到其他国家，我们邻居，当年的“世界第三军事强国”三哥的警察部队现在还在使用腐国的大栓老李
几代老李步枪，从1895年从英国女王裙底下拔出来，没多久印度人就用上了，后来三哥爷爷的爷爷在用，三哥爷爷在用，三哥也在用。估计三哥还有最后一口气的时候立遗嘱交代后事也会吧早已入味(咖喱味)的老李给下一代三哥用
还有毛子的纳甘1895左轮，它是一个非常独特的左轮，因为扳机在扣动的时候弹轮会往前进，配合缩头弹和枪管封闭。因此它不像其他左轮一样会侧边漏气，所以它是极少数能够装消音器的左轮之一。
这个特性让纳甘一直被毛子的安保（秘密警察）使用。小布尔乔亚爷爷的爷爷被他枪毙过，小布尔乔亚的爷爷被枪毙过，小布尔乔亚也会被继续枪毙。
西辽是如何走向灭亡的
西辽曾经盛极一时，领土范围东起土拉河上游、西至咸海、北越巴尔喀什湖、南抵阿姆河，疆域十分辽阔。
（西辽疆域）
西辽占据了伊塞克湖至伊犁河流域的优良牧场，地处蒙古和花剌子模中间，是一块战略要地。蒙古人要想征讨花刺子模，必先征讨西辽。
成吉思汗于1208年除掉了蔑儿乞部首领脱黑脱阿之后，脱黑脱阿之子忽都逃往西辽，投奔西辽汗直鲁古。在成吉思汗的威胁下，西辽东部的属地纷纷脱离西辽投靠成吉思汗。成吉思汗于是占领了西辽东部巴尔喀什湖以南地区，继而拉开了征服西辽的序幕。
（直鲁古）
此时，受到成吉思汗打击失掉地盘到西辽投靠直古鲁的乃蛮部太阳汗之子屈出律，虽然得到了直鲁古的信任，并取了古鲁古的女儿浑忽，但屈出律野心很大，他的最终目标是伺机夺取西辽统治权。他招集旧部，阴谋与花剌子模汗摩诃末联合攻击直鲁古，然后瓜分西辽领土。
1211年，屈出律乘直鲁古出兵征讨撒麻耳干之际，率军袭击西辽都城八剌沙衮。同时摩诃末率领着花剌子模东渡锡尔河，在塔剌思击败了直古鲁，夺取了西辽国的大片国土。屈出律逼直鲁古当了有名无权的太上皇，自己称帝。
（屈出律）
屈出律的残暴行径终于使他成为中亚各地势力的死敌。原本花刺子模和屈出律瓜分中亚的协约改成赶走屈出律。
屈出律当上大汗后，多次入侵喀喇汗王朝，强迫当地穆斯林居民改信教，这一行为激起了教徒的极大愤慨，使他成为中亚各地势力的死敌。
（屈出律）
成吉思汗于1217年，命速别额台远征忽都等篾儿乞惕残余势力，速别额台从土拉河畔出发，在楚河击败了忽都，将篾儿奇惕残余势力全部歼灭。
1218年春，花刺子模杀死了成吉思汗商队使者，成吉思汗的蒙古大军兵分两路进攻西域，大将哲别率军直插喀什，受到饱受屈出律涂毒的穆斯林的欢迎，屈出律向西逃往喀什噶尔，西辽都城八剌沙衮不战而降。
在蒙古军的追击下同，屈出律从不得不从达喀什噶尔逃往巴达克山区，这一地区山高路险，蒙古骑兵无法展开。但是屈出律实在是不得人心，巴达克当地猎人听说这个暴君已逃进深山，自发帮助蒙古人搜山，最终抓获了屈出律，将他斩首示众。
屈出律死后，西辽各地相继归降蒙古，西辽国就此灭亡。
西辽的西部属地在屈出律死后被花剌子模占据，直到蒙古灭掉花剌子模，这一地区最终归属蒙古帝国。
（追杀屈出律）
西辽灭亡的原因主要是他们的统治者堕落，对内横征暴敛，对外征伐无度。造成西辽的附庸国的离心离德。
西辽处在蒙古和花剌子模两大处于上升阶段的力量之间，西辽又没能很好的处理与这两个新兴力量的关系，在二者夹击下最终亡国。屈出律无视境内宗教信仰多样化这一事实，强迫教徒信仰其他宗教，导致全体穆斯林的反对，树敌太多，是西辽灭亡的最主要原因。
参考资料：魏良涛《西辽史纲》
校书郎团队出品，徽小安
