- 江南四大才子唐伯虎祝枝山文徵明还有谁
- 如何评价文征明的书法水平
- 《铁齿铜牙纪晓岚》里和珅总拿着一把文徵明的扇子，这个文征明是谁
- 有哪些我们一直以为存在，但其实历史上却从未出现过的人
- 吴中四大才子都有谁
江南四大才子唐伯虎祝枝山文徵明还有谁
江南四大才子：唐伯虎、祝枝山、文征明、徐祯卿！ 唐寅(1470～1523年),字伯虎，又字子畏，别号六如居士、桃花庵主、鲁国唐生、逃禅仙吏等，有“江南第一风流才子”之美称,苏州人。明代著名书画家、文学家。绘画与沈石田文征明、仇英齐名,史称“明四家”。诗词曲赋与文征明、祝允明、徐祯卿并称“江南四大才子”（也称吴门四才子），为江南四大才子之首。 祝允明（1460－1526年）是明代书法家,字希哲,号枝山，因右手多生一指，又自号枝指生。江苏长洲（苏州）人，出生于七代为官的魁儒家庭。与唐伯虎、文征明、徐祯卿并称“江南四大才子”（也称吴门四才子）。 文征明（1470～1559年），初名壁，字征明，后更字征仲，号停云，别号衡山居士，人称文衡山。长洲（今苏州）人。“吴门画派”创始人之一。与唐伯虎、祝枝山、徐祯卿并称“江南四大才子”（也称吴门四才子）。与沈周、唐伯虎、仇英合称“明四家”。54岁时以岁贡生诣吏部试，授翰林院待诏，故称文待诏。 徐祯卿（1479－1511年），字昌谷，又字昌国。常熟梅李镇人，后迁居吴县（今苏州）。明代文学家。与唐伯虎、祝枝山、文征明称“江南四大才子”（也称吴门四才子）。因“文章江左家家玉，烟月扬州树树花”之绝句而为人称誉。 明代“四大才子”或“江南四大才子”——一说是祝枝山、文征明、唐伯虎、周文宾。另一说唐伯虎与文征明、祝允明、徐祯卿并称“江南四大才子”(也称吴门四才子)。他们才思敏捷,才华横溢,诗词曲赋,样样精通。 江南四大才子其实就是“吴中四才子”的演变，是指唐伯虎、祝枝山、文徵明和徐祯卿四人。电视剧《金装四大才子》讲四大才子是苏州的是唐伯虎、祝枝山、文徵明、周文宾。唐、祝、文、周中的前三人，历史上确有其人其事。而周文宾乃至“王老虎抢亲”的故事，是文人后来虚构的。历史上的“吴中四子”，是指唐、祝、文、徐，徐即徐祯卿，徐是明代文学家，与李梦阳等人并列“前七子”，其诗风格清朗，但不通书画，性格也与另外三位不同。大概这个缘故，后来文人又杜撰了一位相貌秀美的周文宾来凑数。之所以将周文宾代替徐祯卿，还因为徐祯卿相貌比较丑，所以最初不受世人注目的缘故。徐祯卿就被貌佳的周文宾所代替。可见民间传说之为传说，并不可靠，可叹的是今天的我们大多时候就要靠这些传说甚至是流言来认识和发现古人，欣赏艺术。
如何评价文征明的书法水平
文征明是明代著名的书法家、画家、诗人，他诗书画文无所不精，别人成为“四绝人才”，在绘画上，他与沈周共创“吴派”，于唐伯虎、沈周、仇英并称为明四家，又是吴中四才子之一，他的书法上的成绩也斐然，异于时流。
明代初年的书法其实还是延续赵孟頫的复古主义书法风格，赵孟頫的出现为明代的帖学奠定了基础，作为一个在书法上守成的时代，明代的书法在一个很长的时期内缺乏自己的个性和突破能力。
其中最具代表的就是台阁体的出现，这种标准化的书体的流行更是证明了书法在明代越来越没有方向，大家只有寻求更加实际的，能带来更多利益的“趋时贵书”，通过这种书体谋取功名，这也是当时科举时代的必然结果。
文征明的不同在于，他与当时流行的“台阁体”有一点不同，或者说是有一点对立和统一的关系。因为文征明本身并写不了“台阁体”，因为他小时候比较愚钝，考试的时候还多次因为字写的不好看而被考官嘲笑。
也正是由于此，他才开始发奋努力的练习书法，考官之所以嘲笑他，其实也未必是由于他写的不好，而是不符合当时的官方书体“台阁体”，就像我们当今参加高考，你写的一手好草书，虽然也很有才华，但肯定也会被人嘲笑。
在科举考试和艺术追求之间，文征明看来是经历过很激烈的挣扎的，虽然他后来已经不用参加考试了，但是这种深入骨髓的训练，对于他以后的书写确实也产生了很大的影响。
也正是在这种挣扎之中，成就了这位艺术家，他在官方规定的正体书法、个人追求的书法艺术风格、文人士大夫的精神性情的陶冶之间从对立到统一，完成了自我风格的构建，这一点从他的很多书法作品里都可以得到证明，既有如《琴赋》的工整漂亮的小楷，又有狂放不羁的狂草书。
文征明出现的另一个意义，就是表明了书法艺术流派的萌芽，从唐始，后人学习书法都以二王为宗，以二王为源头发展出了很多门派，其中包括颜真卿和宋代的宋四家，但是这些所谓的风格流派并没有统一的派别意识，都是自然的被动的风格派别。
而以文征明为代表的“吴门书派”和画派却是有着比较明确的流派概念，这和宋代以后书法的文人化有很大的关系，文人士大夫的介入，赋予书写新的意义，开始不是单纯的写字，而是注入思想、性情和修养，从宋代的启蒙，到明代的确立，书法逐步完全走向文人化的时代，普通阶层的书法作品越来越不被重视，也没有人提及，直到清代的中晚期。
之所以说文征明的书法属于一个流派，一是因为他有一个主动的艺术家聚集的群体，其中就包括唐伯虎、沈周，同时呢，这些人还具有相同的艺术观点以及共同的地域关系。同时，虽然他们自己是一个流派，但是他和整个明代的书法风格并不，他只是明代整个大的书法环境的一个风格的体现。
吴门书派在书法艺术发展史上是具有重要意义的，他以典型的文人书法、绘画、文学相结合，加上共同的地域和文艺主张，形成了书法史上第一个具有主动意识的书法艺术流派，为清代更加明确的流派确立奠定了基础，开数百年之先河，也为以后的文人书法找到了新的突破口。
但从书法水平而论，文征明的书法水平当然是非常好的，这个他被考官羞辱以后的发奋图强有很大的关系：
初游郡学时，学官一严厉束诸生，变色而入，张灯及散，诸生皆饮……征明独临写千文，日以十本为率，书遂大进。
文征明发奋写字，写千字文一天写10本，这是什么功力，这种苦修带来的结构就是他不仅在书法上取得了很大的进步，他的绘画和文章也大受裨益。
他的书法是典型的江南文人的书风，他的小楷工整而文雅，透着一股清淡的气息，他的行书点画、结构都可以称得上是完美无缺，虽然整体上没有太大的起伏和变化，但是这种书写正是当时文人书法的日常表达，就像我们今天看启功先生的书法作品，七篇一律中透着文人的气韵。
既有丰富的变化，又一帖一奇，自魏晋王羲之、王献之以后恐怕没有人能够做到了。五代的杨凝式算一个，但是又缺少了一点书卷气息，文征明的老成持重的性格加上深厚的书力，不激不厉的用笔，其实更适合初学者入门学习，从他入手学习书法可能比直接去学习魏晋或者唐代人的书法更加的方便。
这一点和我个人一直提倡的学习二王书法之前最好先学习元代的赵孟頫入门很相似，赵孟頫的书法和文征明书法在某种意义上有很多的相似之处，作为入门学习，是一个走向魏晋王羲之的一个很好的跳板。
明代书法的整体上缺乏生机和活力，更是从一个侧面推动了反叛力量的萌生，文征明不久，明代的第一个反叛者出现了，他就是书风狂放，粗头乱服的徐渭。
《铁齿铜牙纪晓岚》里和珅总拿着一把文徵明的扇子，这个文征明是谁
文征明，明朝成化年间生人，江南苏州人，明代著名的书法家、画家、文学家。与祝允明、唐寅、徐祯卿 并称吴中四才子。剧照
其父文林曾任永嘉县令，其后几经升迁，文征明随侍左右。其间结识了唐寅等明朝书画大才。明孝宗弘治元年戊申（1488年），从安徽归还故乡，成为乡里的秀才。岁试时，宗师批评文征明其字不佳，评价为三等。从此文征明开始精研书法，刻意临学。与蔡羽、吴爟结为朋友。
嘉靖二年（1523年），文征明接受工部尚书李充嗣的推荐以贡生进京，经过吏部考核，被授翰林院待诏。薪俸少职位低，升迁无望。仕途不意，后致仕归故里。专心书法，绘画。嘉靖三二月二十日与世长辞。
其代表作品有《甫田集》、《真赏斋图》、《绿荫草堂图》，《上林赋》、《宫词》。其字，画收藏价值极高，其真迹都是以千万论。
有哪些我们一直以为存在，但其实历史上却从未出现过的人
莎士比亚
很多人都认为莎士比亚是真实存在的，因为他有很多著作，也有画像。不过莎士比亚只是个笔名，真人是否存在，一直备受争议。根据后人研究发现，莎士比亚的子女都是文盲，作为一个举世闻名的戏剧家和诗人，很难想象莎士比亚会让自己子女目不识丁。
而且莎士比亚并没有留下手稿，他仅存的6个签名中，没有一个清晰可读的。同时期的文献中也没有记载一位叫“莎士比亚”的戏曲家。而且，他的遗嘱中没有涉及到他辉煌的戏剧事业，只是说明自己的遗产分配。因此包括马克吐温，保罗尼采等很多疑，在莎士比亚故居中终老的人，可能并不是莎士比亚。
在伊丽莎白时代，shake speare是戏剧行当里相当流行的词语，致敬希腊神话中主管艺术的雅典娜，因此“莎士比亚”（Shakespeare）可能只是一个或几个作者创造出的一个虚拟形象。
1875年，一个名叫詹姆斯 魏尔摩的神甫提出，“莎士比亚”是一个创作组合，Shakespeare每个字母代表一个真实人物，S是英国诗人埃德蒙 斯宾塞、H是医学家威廉哈维，A是伊丽莎白剧院主演爱德华 阿莱恩，KE是约翰坎普，S是演员威廉姆斯莱，P是戏剧家乔治普利，E是艺术家保罗艾丽曼，A是政要爱特罗，RE是沃尔特莱利。
因此，莎士比亚很有可能是一个类似咪蒙，十点读书这样公号的存在，由一群笔者在维持。
鬼谷子
鬼谷子王诩，是纵横家的鼻祖，对后世的阴阳家、兵家、道家学说都产生了一定的影响。
苏秦和张仪都是鬼谷子的。孙膑，庞，商鞅，李牧，王翦等各个时代的翘楚都深受鬼谷子智慧的影响。
正史对鬼谷子的描述，非常之少，并且连鬼谷子的生卒年都不知道。而且根据查看鬼谷子门人的几人行动时间，有不少的差别。所以很多人认为，鬼谷子并不是指王诩这个人，《鬼谷子》这本书也不一定是其撰写。鬼谷子反而是一个像“新东方”培训机构。
唐朝司马贞在《史记索隐》中，就认为，“苏秦欲神秘其道，故假名鬼谷。”鬼谷子其实是苏秦为了让自己看起来神秘一点，厉害一点而自称的。
另外，张心徵在《伪书通考》里，认为“鬼谷者，谓无其人，犹无是公云尔。斯说得之。”他认为鬼谷子根本不存在。
而且，根据《战国纵横家书》可以知道，苏秦其实和张仪并不是同一时代的人，所以说，鬼谷子这个人不存在的可能性还是挺大的。
吴中四大才子都有谁
喜爱周星驰的朋友们，应该都未曾错过他那部经典的《唐伯虎点秋香》。在这部剧中，风流倜傥的唐伯虎和他的三位好友，被合称为“江南四大才子”。而星爷参演的这部剧，确实对历史有所借鉴。“江南四大才子”，正是以“吴中四大才子”为蓝本塑造的角色。
唐伯虎、祝枝山、文徵明、徐祯卿四人，正是大名鼎鼎的“江南四大才子”的真身。因为江苏省苏州市在古代又称“吴”，所以主要在此地活动的唐、祝、文、徐四位诗坛才子便被合称为“吴中四大才子”。
“桃花坞里桃花庵，桃花庵下桃花仙。桃花仙人种桃树，又摘桃花换酒钱。”这段诗里所说的“桃花仙”，其实就是作者自己，即我们熟悉的放荡不羁的大才子唐伯虎。唐伯虎名寅，“伯虎”是他的字。他算得上是地地道道的苏州人，于成化六年（1470）出生于苏州府吴县吴趋里（今江苏省苏州市吴中区）。他在苏州长大，后来仕途不顺也毅然回到故乡。
弘治十年（1497），唐寅因才参与录科考试。但在考试期间，唐寅丝毫不掩饰自己放荡的性格，竟然和好友张灵宿一起流连于美人、美酒之间。得知此事的提学御史方志对此非常不满，将唐寅的名字从榜单中划去。后来在苏州知府曹凤、苏州名士沈周、吴宽、文徵明之父文林等人的求情之下，唐寅才被恢复了继续参考的资格。
从这件事，我们可以看出唐寅的两个特点。第一，他随性、放荡不羁。正是因为他更看重自己内心的满足，才会在考试期间也毫不克制。正是因为这种性格，他才在后来因不满官职太小而愤然回乡。
第二，他才华惊人。曹凤有权、沈周、吴宽、文林等人有才华也有声誉，却都愿为这个晚辈说话。由此我们可以想象，唐寅有的该是怎样能折服众人的才华。而从唐寅传世的作品，我们也可以窥见他的风采。《秋风纨扇图》、《落花诗册》、《桃花庵歌》等作品，能让我们理解到唐寅身为“吴中四大才子”、“吴门四家”的价值。
而文徵明在唐寅还是少年时，就和他结识。文徵明原名壁（或“璧”），字徵明。其父文林是成化年间的进士，为文徵明提供了不错的成长环境。然而文徵明幼年十分迟钝，直到七岁都还不能正常说话。好在文父十分乐观，反而觉得文徵明这是能大器晚成。
成化二十一年（1485），文徵明父子和唐寅结识。但两年后，文徵明就陪父亲去到安徽上任。因为是家属，文徵明得以陪在父亲身边，接触到一些政务。但在弘治元年（1488），文徵明在参加乡试时却被批评字写得太烂，只获得了三等。由此他发愤图强，苦练书法，逐渐成为诗、文、书、画皆精通的全才。文徵明在绘画方面，与沈周、唐寅、仇英并称“吴门四家”；在诗作方面因为擅长博古论今成为“吴中四大才子”之一。
“吴中四大才子”之一的祝允明也与唐寅交情匪浅，且两人是同乡。祝允明甚至早于文徵明与唐寅交好。而“祝枝山”这个名字，不过是他因为自己右手有枝生手指而给自己取的别号罢了。
祝允明虽然长得不太好看，但他的创作，尤其是书法作品，却享有极高赞誉。他精通楷书和草书，早年笔法传承赵孟頫、米芾等人的特色，晚年自由多变，自成一家。从祝允明的《闲居秋日》、《致元和手札》、《燕喜亭记》、《乐志论》、《饭苓赋》、《云江记》等作品，我们可以看见他的精神世界。虽然仕途不顺，但他俨然在另一个世界羽化成仙，率性而为。
而四大才子里余下的那一位，虽然与前面三人关系不那么亲近，却比他们更贴近“吴中四大才子”的定义。徐祯卿以诗闻名，时人称之为“吴中诗冠”。他的那句“文章江左家家玉，烟月扬州树树花”让他的美名代代相传。
徐祯卿是明代弘治、正德年间著名文学群体“前七子”的一员，且其地位仅在李梦阳之后。在清代成书的《明诗别裁集》中，“吴中四大才子”只有徐祯卿和文徵明两人的诗作入选。文徵明有两首，徐祯卿却有二十三首。其诗成就之高，由此可以见得。
现在一提到“江南四大才子”，我们就觉得他们风流倜傥、率性而自在。但他们其实都屡试不第，仕途坎坷。可即便如此，他们还是正视他们的内心，勇于表达。诗文也好，书画也罢，他们用手中的笔，在苏州绘出了他们的梦。
