对这个人物，你怎么评价
这个人物是《水浒传》和《梅》中大书特书的不贞妇女的代表，出于对前主人的不满而向主母告发，最终被主人惩罚嫁给了矮丑穷的武大郎，一个典型的封建社会被妇女的形象啊！于是乎，沉鱼落雁闭月羞花般的女主开始向往自由，追求真爱，这也是女权主义的雏形啊！
然而，事实却没有这么简单。
评价，周总理如是说：
2019年1月7日《北京日报》发表文章《与北京人艺》，文中记述，1961年4月底，在百忙之中先后两次观看北京人艺正在上演的《》。演出结束后，邀请导演、主演、剧院领导等前来参加座谈会。会上就如何看待《》这部戏中的人物形象，大家相继发表了相关意见。
周总理在充分听取了大家意见的基础上总结发言：“不是一个反封建的典型。张大户，她反抗是好的，值得同情。可是后来她变了，她杀了人，而这个人又是劳动，是一个老实的农民。和西门庆的私通行为是走向堕落，这种行为就没有办法让我们同情了。如果为了求解放，出走了，或者了，当然会使人同情。劳动总是把同情放在被妇女方面。我想，祝英台、白娘子这些人物，都没有，没有堕落；茶花女也没有因为求得个人解放而危害别人；陈白露也没有嘛，她救了‘小东西’，最后自己牺牲了，所以我们同情她。”
会议结束后，北京人艺决定停演《》。
评价，现代女权主义者如是说：
历史上一直把作为天下第一，以至成了“奸妇”的代名词。然而现代很多思想工作者站在“人性解放”的角度，开始各种翻案。有人还用弗洛伊德性压抑的观点来解释她的出轨和杀夫行为。
网上有人认为：错的让所有女人都羡慕，因为她的绝世美丽容颜：《水浒》里武松第一眼见到时，是这样描写她的美貌，“眉似初春柳叶，常含着雨恨云愁；脸如三月桃花，暗藏着风情月意；纤腰袅娜，拘束的燕懒莺慵；檀口轻盈，得蜂狂蝶乱。玉貌妖娆花解语，芳容窈窕玉生香。这样的美女要是放在当代，那绝对是个走国际路线的大明星了。”
伊甸园论坛里有篇文章这样描述：“今年，是婚外恋运动的先驱女士遇难900周年，作为反抗封建势力和婚姻枷锁的妇女运动的先进代表……”甚至还有有学者这样评价过，“是妇女解放的先驱”。
笔者认为：主要是生错了时代。
万恶的封建社会里广大妇女没有任何自由，完全是统治阶级奴役剥削的工具或者说是玩偶。正像是周总理说的，封建妇女获取自由的唯一办法只能是出走或，其实最终的出路只有死路一条。
如果生活在今天的社会里，完全可以用自己理想的获取自由，追求理想而幸福美好生活！
文章结尾笔者再次被现代社会一个特殊的“”难道了：一个大学生被拐卖到穷乡僻壤的大山深处，期间免不了被限制人身自由、被打骂折磨、甚至被。终于有一天她下药毒死了买她折磨她的那一家人，千辛万苦她逃出了大山，最后她逃到了公安局并投案自首。
试问，这个大学生有罪？还是无罪？
