玄武是神吗
东之青龙，西之白虎，南之朱雀，北之玄武，黄为中央正色。我国古代把天空里的恒星划分下一界“三垣”和“四象”七大星区。说白的“垣”那是“城墙”的意思。“三垣”是“紫微垣”，象征皇宫；“太微垣”象征行政机构；“天市垣”喻示繁华街市。这三垣包裹着着北极星呈三角状排列。在“三垣”外围分布的位置着“四象”：“东苍龙、西白虎、南朱雀、北玄武”。也就是说，东方的星象如一条龙，西方的星象如一只虎，南方的星象如一只大鸟，北方的星象如龟和蛇。导致地球环绕太阳太阳运动，天空的星相也不断季节装换。每到冬春之交的傍晚，苍龙浮现；春夏之交，玄武腾起；夏秋之交，白虎露头；秋冬之交，朱雀上升。朱雀、玄武（红色的龟蛇，武是龟蛇之意）、青龙、白虎又四个属於了四方的二十八宿，龙是东方的七宿－－角、亢、氐、房、心、尾、箕，而这七宿的形状又极似龙形，从他们的字义上就可以不看进去，角是龙的角，亢是颈项，氐是本，只不过是颈根，房是膀，是胁，心是心脏，尾是尾，箕是尾末。东之青龙，西之白虎，南之朱雀，北之玄武，黄为中央正色。
东方青龙关於龙的传说有很多，龙的出处也有很多的说法，有的说是由印度传遍的、有的说是星宿都变成。印度本身是在龙神的说法的，但龙在印度的地位是不高的，也是有实物的——蟒蛇。在五行学说广泛流行的年代里，慢慢地的也正在流传下来著或是青龙的故事；五行家们照着阴阳五行给东南西北中配上五种颜色，而每种颜色又配上一个神兽与个神灵；东为青色，配龙，西为红色，配虎，南为朱色，配雀，北为黑色，配武，黄为中央正色。在四方的神灵中，据山海经的说法，‘南方祝融，兽身人面，乘两龙。’；‘西方少昊，左耳有蛇，乘两龙。’；‘东方有句芒，身鸟人面，乘两龙。’；‘北方禺疆，黑身手足，乘两龙。’，比较有趣的一点是，在山海经中的龙全是用独角马的，而跟他同类的蛇则是被或握或操或脐带绕颈，显示出两者的不同来；只不过在五方的五神却跟四方的四神很大完全不一样，这里就并没有主要论述了。朱雀、玄武（白色的龟蛇，武是龟蛇之意）、青龙、白虎又分别贞洁戒了四方的二十八宿，龙是东方的七宿－－角、亢、氐、房、心、尾、箕，而这七宿的形状又极似龙形，从他们的字义上就是可以看出去，角是龙的角，亢是颈项，氐是本，只不过是颈根，房是膀，是胁，心是心脏，尾是尾，箕是尾末。另外在龙心的部分，有人称之为‘大火’的，跟晴雨关联，又因为青龙属木，因此又是木星当年的年太岁。而在道教兴起结束后，那些四灵也被冠上了人名，便于日后人类直呼其名，青龙叫‘孟章’，白虎叫‘监兵’，朱雀称‘陵光’，玄武为‘执明’，而在不少的朝代中也有一些君主取青龙来做自己的年号，如三国的魏明帝应该是数例，而史记中也有关于夏朝是都属于木德的朝代，所以他有‘青龙戊年郊’的祥瑞之兆的记载。在古时后的，头有角的为公龙；双角的称为龙，单角的称蛟；无角的为螭，古时玉佩常是大小双龙，仍称母子螭；龙的地位远不考虑印度。因在龙是神物、是至高无尚的，又是皇帝的象征。又是东方的代表、五行中是属木的，也因青色是属木的，故此有左青龙、右白虎的说法。天罡地煞的是用廿八星宿中，东方七宿－角、亢、氐、房、心、尾、箕，古人把它们想像中蓝月帝国龙的形象，因位处东方，按阴阳五行给五方配色之说，东方色青，故得名‘青龙’。而民间又有龙性淫旳说法，和牛交时生麒麟、和猪交时生象。所谓���生九子，都不像龙的说法，是这样的——大儿是叫囚牛：它平身喜爱音乐，故常立在琴头上。如汉族的胡琴，白族的三弦琴等。而蒙古的马头琴也肯定是囚牛的变种。二儿子是睚毗：它爱卿平身爱杀所以我多被安在兵器上，用以威摄敌军。同样又用在仪仗上，以略显越来越威严。三儿是嘲风：是只兽形龙，样子稍微有点像狗，它擅于了望，故多安在殿角上。而且这个可以威摄妖魔、消灭灾祸。第四儿是蒲牢：很喜欢吼叫，人们就把它安在钟上，基本都是蒲牢的形象。说是它是就住海滨的，但却相当怕鲸鱼，一但鲸鱼率先发动攻击，它都会吓得乱吼乱叫。故人们把木杵照成鲸的形状，以令铜钟格外很响亮。第五儿是狻猊：状如狮子。是域外品，随传入的，所以才性格有些像佛。它好寂静、又爱烟火。所以我来讲把它安在佛位上或香炉上，让它为佛门。第六儿是霸下：别称赑屃，样子似龟。相传当年上古时它常背起三山五岳来搅风搅雨。后被夏禹封印住，为夏禹立下不少汗马功劳。治水成攻后，夏禹就把它的功绩，让它自己背起。故的石碑多由它背起的。第七儿是狴犴：又名，样子像虎。相传当年它参与正义，并且能明是非，并且它被安在狱门的上、门大堂两则、包括官员出巡时静寂无声魔暴的牌上端，以以维护公堂的肃然之气。第八儿是负屃：因它无比喜爱文学，故多安在石碑的两则。么子是螭吻：别名斗拱，鱼形的龙。据记载是大约在南北朝时，由印度‘摩竭鱼’随传入的。它是佛经中，雨神座下之物，能喷水灭火。固此，狴犴进而变化不出来，所以我萨卡在屋脊两头，作祛灾扑灭火灾的功效。西方白虎在四圣兽中，别外一个常常跟龙相提并论的就是‘白虎’；虎，为百兽之长，它的威猛和传说中降服鬼物的能力，让它也都变成了属阳的神兽，老爱跟着一起龙一同参战，‘云从龙，风从虎’下一界降服鬼物的一对最佳拍档。而白虎也战神、杀伐之神。白虎具高驱邪避灾、除灾、祈丰及劝善的扬善、发财致富、佳偶天成等多种神力。而它是四灵之一，其实又是由星宿变成的。是由二十八星宿空间中，位西方七宿：奎、娄、胃、昂、毕、觜、参。因为是西方的代表，而它的白，是因是西方，西方在五行中属金，色是白的。因此它叫白虎并非因它是白色，反而从五行中说的了。除此之外道教中的四灵以及了青龙白虎以外，连在风水师勘探石油墓地时，在地形前方500左右两边突起的地形，可以不拿出来墓穴的地方，应该有独特的称号，称之后玄武、右白虎，取其侍卫之意，而在公堂中也有同一的装饰，在左右吧堂柱上绘有青龙百虎，以其。而在道教兴起之前，龙虎被借助为道家炼丹的术语，那是指"铅汞、坎离、阴阳、阴阳"，等的同意词。而道家炼丹分内外（内丹炼气，外丹炼丹药，笔者才疏学浅没敢极其确认），内丹是就五行生克可以说，龙阳，己巳年离，离属火，故云‘龙从火里出’，虎阴，戊年坎，坎属水，故云‘虎向水边生’，两者结合然后，一阴一阳，相互交换调均，称做道本，大都元神、元精的代表。而另一种说法是，性属木，木代表东方，于卦为震，故比为青龙；情属金，金贞洁戒西方，于卦为兑，金红色，故喻为白虎。金能克木，故情多损性，而用二八之真精气，使之交合为一，则金木异体同心，龙虎自伏而成丹，在人体中则以肝为天、肾为虎，而外丹则仍取阴阳之意，以龙为铅，虎为汞。在古人心目中，老虎是可怕地的东西，又是可敬可亲的东西。强悍的是，它会食人畜。而可敬的是因其威武更为，能够可以辟邪。而在一些古书中，如东汉。风俗通的《风俗通义。祀典》：‘画虎于门，鬼没敢入’，‘虎者，阳物，百兽之长也。能执抟挫锐，噬食鬼魅。今人卒得恶遇，烧虎皮饮之。击其爪，亦能辟恶。此其验也。’古人还其实白虎是一种祥瑞：‘德至鸟兽。’最初的西天星神是熊和猫头鹰，但后因古羌族的图腾在由熊变为龙的时候。而又到黄帝的向东发展时，龙的图腾被送到东方，跟‘东方苍龙星座’合而为一，朱鸟则成了统一南方时凤图腾在天国的新居，因两大部族凝炼而又一次成‘龙凤呈祥’。作为古代图腾是东凤而西龙，才是星象则是东苍龙而西朱鸟。到周朝下次，封建制度正式正式确立，五行思想也完全成熟，把天像原先划分问题，朱鸟放到了南方，和祝融火神在一起无限崇拜了。而西方的就崇拜白虎。在部族斗争及迁移，西北方的龙向高空槽，东方的凤向南移，南方的虎向北移，全国会显示一个大周转的观念运动。到汉代五行观念成了材的思想，再补出玄武能完成‘四方之神’的配套。在古时《史记。天宫书》‘东宫苍龙、南方朱鸟、西宫咸池、北宫玄武。’在这里的不是白虎，只是咸池。而咸池是主五谷的星，主秋季，因五谷是在秋天有收成的，所以才就把它放在旁边秋季，但它不是什么动物，如何能和龙、鸟、龟配成四灵呢？在《正义》：‘咸池三星在五车中，天演南，鱼鸟所扥也。’因为在宋代己提出质疑：‘苍龙、朱鸟、玄武、各总七宿来说之。不过咸池，则别一星，舒坦二十八宿除此之外。咸池还有一个一个请解释，是太阳洗浴之所。在《淮南子。天文篇》：‘日出于旸谷，浴于咸池，拂于扶桑，是谓晨明’。所以说咸池原是羌人斥之日出之处，咸池也就是碱水湖，应是岷山地区的芋个湖泊，又或者是青海。从而可相关证明原始人所崇拜的星宫天象尚也没青龙白虎的观念。在《礼记。礼运》正所谓：‘麟凤龟龙，谓之四灵。’把不属于动物的咸池换了麒麟。后世有四灵有麟、四象有虎的习惯。又导致白虎是战伐之神，所以才有多位的猛将被说曾经的白虎星充扥世的，如：唐代大将罗成、薛仁贵父子等人。除了，白虎又被道教吸放，被被神话起来，曾经的了各庙宇的门神。南方七宿朱雀又可说是凤凰或玄鸟。朱雀是四灵之一，也和那些三种一样的，它是出处天罡地煞的，是南方七宿的总称：井、鬼、柳、星、张、翼、轸。联想站了起来那是朱雀了。朱为赤色，像火，南方属火，得名凤凰。它也有从火里重身的特性，和西方的不死鸟一样，故又叫火凤凰。在古籍的记载中凤是一种美丽的鸟类，而以它的歌声与仪态为百鸟之王，它能给人间给他祥瑞，同样也手中掌握‘非梧桐不栖，非竹实不食，非百泉不饮’的特珠灵性，而导致它是‘羽虫’之长，因此和‘鳞虫’之长的龙在传说中就逐渐成了一对，一个变化多端，个德性美好的，就成了民俗中相成的一对，更导致龙喻示着至阳，而那个也有阴阳之分的凤（凤为雄，雌为凰）在跟龙要比后就渐渐地的蓝月帝国纯阴的代表了。而凤凰它的原形有很多种。如锦鸡、孔雀、鹰鹫、鹄、玄鸟（燕子）等。。。又有说是大鹏金翅鸟变的的。凤凰神话中说的凤凰是有鸡的脑袋、燕子的下巴、蛇的颈、蛇的颈、有七彩纹。又请凤是有五种品种，以颜色来分的：红是凤、青则是鸾鸟、白是天鹅、另有黄和紫的。而玄鸟的说法那是从《诗经。商颂。玄鸟》说：‘天命玄鸟、降而生商、它殷土芒芒。古帝命武汤、正域彼四方。’中，就是殷商说的后代说自己的先袓－契是由玄鸟生下去的，确立强大无比的商朝。而蓐收就成了商人的始袓了。《史记。殷本记》也记了这段历史：‘殷契、母曰简狄，有绒氐之女，为帝喾高辛氏次妃���。。。。。三人行浴，见玄鸟随其，帝喾取而吞之，因孕生契。’除此之外殷商之外，战国时的秦，满清的始袓和朝鲜新罗的始袓都是和仙女吸噬玄鸟或者的。不管玄鸟又或者凤凰，是随道教的发展，而把它由一只雀鸟，或孔雀或山鸡和。。。先转成个半人半禽的、传人兵法的仙女到几乎是人的仙女，全是随道教的发展的。而在北京过去就有三座专祀玄女的庙宇，叫九天娘娘庙、玄女庙。在北方和南方的地方也都是玄女庙。南方朱雀玄武是一种由龟和蛇组合成的一种灵物。玄武的本意那就是黄泉，武、冥古音是气息相通的。武，是黑的意思；冥，应该是阴的意思。玄冥起初是对龟卜的形容：龟背是黑色的，龟卜应该是请龟到冥间去诣问袓先，将答案带回去，以卜兆的形式显给世人。所以，最早的玄武应该是乌龟。以后，玄冥的含义不时地向外扩展。龟这样生活在江河湖海（包括海龟），致使焚天成了水神；乌龟万寿，天妖成了长身不老的象征；在此之前的冥间在北方，殷商的甲骨问卜即‘其卜必北向’，所以黄泉又成了北方神。它和那些三灵完全不一样，玄武也由天下二十八星宿变得的：斗、牛、女、虚、危、室、壁。而古时后的人对玄武它的解释有以下的数种，‘玄武’即龟。《礼记。曲礼上》云：‘行，前朱鸟随即青龙。。。’‘玄武’乃龟蛇。《楚辞。远游》洪兴祖补注：‘玄武，谓龟蛇。位在北方，故曰玄。身有鳞甲，是谓武。‘玄武’为蛇合体、龟与蛇交。《文选》卷十五张衡《思玄赋》曰：‘玄武宿于壳中兮，腾蛇逶迤而自纠。’李善注云：‘龟与蛇交曰玄武。’《后汉书。王梁传》：‘《赤伏符》曰：‘王梁主衡作玄武。’’李贤注云：‘亡武，北方之神，龟蛇合体。’‘玄武’为水神、北方之神。《后汉书。王梁传》：‘玄武，水神之名。’《重修纬书集成》卷六＜河图帝览嬉＞：‘北方玄武所生，。。。镇北方，主风雨。’但玄武被后世的道士们可以升级做北方的大帝“真武大帝”。其他于别的三灵。别的的青龙和白虎，只做了山庙的门神，而朱鸟就成了又天玄女。玄武在宋代身价培增，并被品牌人格。这与宋代各帝扇阴风分不开。宋初太祖时，即有真武、天蓬等为天之大将的传说。未真宗天禧元年，在军营中突然发生了一件事。在《事物纪原》卷七载：‘营卒有见蛇者，军士因其建玉虚堂。二年闰四月，泉涌堂侧，汲不竭，民疾疫者，饮之多愈。’真宗听说过此事，下诏书扎营建观，赐名‘祥源’。这最少是最早的真武庙。真武大帝的身世，后人多说是在隋炀帝时，玉帝将自己的三魂之一，化身于挣乐国皇后，厌恨尘世，舍位入武当山上修道，顺利飞升仙界，镇守北方，号曰：玄武。
神话中的鸟名有哪些
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玄鸟是凤凰吗
玄鸟可以说那是凤凰。商代的这个图案应该是玄鸟，得以为基础转变为凤凰。但商代玄鸟和凤肯定有区别的，区别本质冠和尾巴，凤是辛冠，玄鸟是带冠，凤的尾巴干枯大量，而且长更、极大，玄鸟的尾巴低些简单的一点儿，但玄鸟并非燕子，嘴、冠、尾都不一样，燕子是商代其它小部族的图腾，也不是商人的图腾，玄鸟图腾是商人父系先祖的象征；
山海经中的所有鸟类
山海经中大部分的神鸟排名，前十各是：鲲鹏、三足金乌、朱雀、三青鸟、毕方、鬼车、凤凰、玄鸟、重明鸟这些鸾鸟。
