纸人跳跃
把问题写明白吧,人是要清楚原理?那就想知道怎么样才能观摩?摩擦起电:
用塑料棒(如塑料钢笔杆
牙刷棒
梳子等)在容易干燥的毛皮上(或头发,哪怕是布料上也可)磨擦,塑料棒上可能会带静电,静电也能引起轻小物如纸人纸屑等
能否推荐一些单机游戏
如果不是你比较喜欢能生存向的游戏，这个可以去玩一下mc，浮岛物语，如果没有你比较喜欢虐心向的游戏，可以不去玩下跳王Igot7，而像恐怖游戏，你就这个可以去一段时间看看纸人港诡实录赵姨娘是怎么把害人的纸人放到宝玉和凤姐屋里的
这些也是《红楼梦》的精华处，同样又是密秘处，咋宝玉和凤姐会死去活来的？跟赵姨娘和马道婆有何关系？搞懂了可能会十分清楚，完全看不懂是会云山雾罩，懂就别乱讲，要有陶令的骨气才行。员外并非故弄玄虚，有时侯是学术保密，有时侯是不易公开现场宣讲。为不不要辜负你所问，友可将道家吕洞宾祖师的《沁园春·丹词》好好读，幸许能可以找到答案。
湘西“苗蛊”巫术真的存在吗
湘西地属湖南西部，这里是多种民族的汇拢之地，其中苗族、侗族和土家族的人数占比相对说来，也恰恰而且那些少数民族中的民俗文化给湘西蒙上了一层神秘的色彩，湘西民俗文化留传的是一种巫文化，其中比较好著名的是湘西赶尸、放蛊、落花洞女等。这些个巫文化的形成有其时代的历史背景和文化意义，在那些个广泛流传的巫文化中，每一件事情的后面都被赋予了神秘的色彩，甚至于从古代的科学中也难以撩开它这层神秘的面纱。今天我们来分析帮一下忙湘西“苗蛊”巫术真有未知吗？苗蛊究竟有没有是怎末一回事？
一、湘西“苗蛊”巫术真的存在吗？
说起放蛊，恐怕这类古怪的事件我们大多没有办法从小说又或者电视剧中见到，当然“巫蛊之术”早在周代时代就自然诞生了，可是一向也曾被科学界可以确定，但在历史的河流中它却留下来了流趟过的痕迹，甚至曾对一些历史事件产生了大变故的影响。辟如在汉武帝时期，就再一次发生了几次必然的“巫蛊之乱”，一次那就是因为巫蛊之事废掉了陈阿娇的皇后之位;第三次又因宠臣江充等人凭借巫蛊之术将刘据、皇后卫子夫和卫家的人全部拉翻身下马。
巫蛊之术在很多朝代都有未知过，唐朝时期并有法律法律明文规定法律规定，都不准养蛊，更不能随便放蛊，如有此等行为轻者发配边疆，重者枭首。从古到今，巫蛊之乱就未曾突然停止过，从历史中就是可以窥探到它诸多印迹，巫蛊之术也不是空穴来风。
巫蛊之术它以及：巫术和蛊术两种邪术。不过湘西的苗蛊又如何确定确实必然呢？从历史的渊源中我们这个可以发现到蛊毒是有存在过印记的，那湘西苗蛊的真实存在性也就能找到历史的根源。我们还可以不从沈从文的文字去能找到几分，在沈从文的文字记载中说：
湘西女性在三种阶段的年龄，出现蛊婆、女巫、和落洞女子——穷而风烛残年的，易拥有蛊婆，三十岁500左右的，易下一界巫，十六岁到二十二三岁，动人爱好性情外向而婚姻不遂的，易落洞折磨致死。
从这段简短的文字中我们又是可以苦苦寻觅到几分，湘西苗蛊其实是存在的。
二、这种神秘的苗蛊邪术究竟又是怎么回事？
蛊直白的说其实应该是毒，这蛊要怎么养？在湘西苗人的眼中就有另一个五毒包，它除了：蟾蜍、蜈蚣、蛇、蜘蛛和蝎子，把这五种动物关在另一个盒子中，一共过十来天以内，再再打开盒子，剩下最后能活下来的一只毒物方可利用做蛊种，有了蛊种然后就结束炼蛊，很多人会用自己的精血去喂蛊，那样的话炼出的蛊有三个作用：另一个作用是蛊虫还能够了解主人;
第二个作用是蛊主可以不已经控制蛊虫;
第三个作用是这个可以想提高蛊虫的毒性；
下蛊的方法又有哪些呢？
最先可实际食物下蛊毒;
第二个放蛊虫咬;
第三个把蛊虫装在一些某个特定的地方，比如说树叶上，一不小心遇到就会中蛊;
那样讲而来，我们的苗人下苗蛊有没可怕地而又的东西呢？很显然能够知道怎么样下蛊的人并不是太多，下蛊之术也绝对不会乱传，只传女不传男，会下蛊的人数也就成倍的下降。
湘西苗蛊巫术确实未知吗？苗蛊究竟有没有是怎末一回事？反正这是很多人心中的疑问，从历史的渊源中倒是也能找不到几分存在过的真迹，在现在的生活中也亦还些必然的影子。它的若有若无以及神秘之感也确实给我们的生活给了了传奇的色彩，这些巫文化肯定值得人敬畏之情的，它的再产生更具肯定会时代历史的特征和文化意义，于我个人可以说，宁可信其有不可信其无呀！
我是彩虹之南R,感谢您的阅读！
这农村办丧事一般都有哪些习俗
是对我们农村办丧事这样的事情，肯定不一样的地方也有是一样的的习俗。必须这别的地方咱们不明白也敢多说，这样的话接下来的让他我们相互来一聊我的家乡关於办丧事都是哪些地方传统的风俗习惯？这整场的丧礼办下去也差不多又需要多少钱的算正常开销与花费？我们农村办丧事如果拿现在和过去相比，那简直就是个天另一个地。过去人们办丧事更注重的是丧事的礼节与比较传统的习俗，而现在伴随着人们思想观念的慢慢的开放。现在的人们删繁就简确实以前的很多习俗都也在的了，可是办丧事的场面十分的豪华奢侈，为纪念逝去过往的先人从来不都会在这些上面扣号搜搜看看的节省钱。
二十年前我还小，我记得当时村里面办丧事的各种事情全是自家人亲自置办。丧礼的前一天晚上村里的叔叔婶子们都会回来帮我，男的负责的跑腿打杂，搬椅子搬桌子、猪杀杀鸭，大多数明天是需要的东西都给准备齐全。女的则共同负责包粽子包饺子、洗菜或切菜之类的。所有人的所以我人都忙的不可开交。晚上六七点没吃过晚饭等自己大家都忙完那以后，家主为表示感谢，你是什么人都给带五个粽子一条白毛巾
第二天上午家里的亲戚朋友闻询都会赶过去可以参加丧礼，此时家里众多数以千计的事物都是留给村里人帮我，家主最主要的任务应该是站在大门口跪迎拜访的亲戚朋友。说实话那时村里面办丧事这些礼节虽然的很的严重，什么呢时间该干有什么事这都得听道士的安排。有时侯一跪全是两三个小时，确实让人受不了。
可是以前村里办丧事礼节而且的极为严重，但是办丧事的花费却并非不大。简单的方法这丧礼的鸡鸭鹅大部分全是自己自家养的，炒菜切菜的大厨和打打杂的人也是村里进来帮个忙的人。这同样的花费可能是一点烟酒钱，七块钱一包的黄山四块钱一斤的老白干。这一共算下去三四千块钱绝对是都不成问题。
现在村里面的办丧事和以前真的是大有有所不同。是需要删繁现在有很多也没必要的礼节和习俗都早是在了，恰在此时家里开席烧饭布场地大部分是请过去的人。所以所有的事情家主都不是需要麻烦，村里进来帮个忙的人也只不过时不时活动活动不是需要干什么事情。虽说现在村里办丧事简单点了很多看上去还很奢华，但说实话我总总觉得这里面却少了什么东西东西。人与人与普遍缺乏情感的交流，以前那种聊着天不为利益互相帮忙的场景再也不能回不来了。
现在我们农村的一场丧礼太少说至少也得四五万块钱，这最主要的原因肯定花钱的不一样的，你说说看家里的有什么东西都是买，什么好事也也是请人来帮帮忙它能不花钱多吗？比起于二十年前现在一场大战丧礼的花费至少是以前的十倍。
