- 全民神将关羽怎样
- 全民水浒神将8000多银票可以抽到晁盖吗
- 全民水浒神将神石怎么获得
- 党的100年生日很快到来，请你写一首令人
- 你们有没有一款游戏玩了很久还没弃游的，是
- 奥尼尔避谈霍华德并称“我不认识”，他为什
- 骑士四大新援齐亮相客场121：99大胜凯
- 赛尔号的PVE有哪些常见机制
- 夏朝之前真的还有一个“虞朝”吗
- 有哪些游戏梗让你印象深刻
全民神将关羽怎样
关羽是历史上著名的武将，被誉为“武圣”。在全民神将中，关羽也是一名非常强力的角色，他有着出色的攻击力和防御力，能够在战斗中起到至关重要的作用。
同时，关羽还拥有独特的技能和特点，如“青龙偃月刀”和“义薄云天”，使他成为团队中的核心人物。总之，关羽在全民神将中是一名非常受欢迎的角色，也是不可或缺的队伍成员之一。
全民水浒神将8000多银票可以抽到晁盖吗
有点难度。
第一次：公孙胜 十抽一次，没点亮一字，紫将一员 免费 单抽十余次，紫将两员，字全亮，靠免费抽一次得到一张公孙胜。实际消耗约3000银票。第二次：关胜 十抽一次，没点亮一字，紫将一员 免费 单抽二十余次，紫将四员，自全亮，靠最后一天免费，勉强搞到一张关胜。实际消耗约6000银票。第三次：林冲 十抽一次，没点亮一字，紫将一员 免费 单抽近三十余次，紫将四员，字亮三个。没得到。近9000银票打了水漂，其中还冲了一次30赠票。泪奔。。。永远都是个坑，有风险，投资需谨慎。全民水浒神将神石怎么获得
按照时间顺序来说吧，魔方出限时神将的第一位：入云龙公孙胜，火属性谋士。 强大AOE伤害，补刀犀利，出暴击的时候如果有燕青史进在身边，妥妥的追击敌方6号位。
第二轮放出的时候技能优化，还加了130%的回血。与各种阵容搭配都不错。 个人认为，搭配先锋比较多的阵容能发挥公孙胜的回血优势，因为130%的血量回复可不是盖的～～～先锋如穆弘，邱岳之类的弹弹弹弹～～～
党的100年生日很快到来，请你写一首令人
《颂南湖红船精神》——献给党的百年诞辰。辟地开天最不凡，百年浪湧渡险滩。初心耿耿如日月，伟业昭昭第一船。
你们有没有一款游戏玩了很久还没弃游的，是
能玩英雄无敌3死亡阴影的，至少是15年以上的历史。这个单机不联网游戏，本人从1999年一直玩到现在还玩不腻。也只有这个游戏，可以让玩家保持新鲜度20年以上。
奥尼尔避谈霍华德并称“我不认识”，他为什
奥尼尔和霍华德的恩怨由来已久，霍华德在刚开始进入NBA的时候，奥尼尔当时是联盟毫无争议的第一中锋，霍华德则是奥尼尔的小迷弟。
可是，英雄总会老去，随着奥尼尔逐渐日落西山，霍华德则蒸蒸日上，美国男篮两代中锋之间的新老交替就此上演。媒体也开始大肆鼓吹霍华德要接班奥尼尔，成为联盟新的内线统治者。超级巨星都是有自己的骄傲，除非真的打不动要退役了，否则不会轻易认输，就这样长此以往，两人心中就生了芥蒂。
而2008年的全明星投篮大赛，这称谓奥尼尔和霍华德关系彻底恶化的开始。在那年的扣篮大赛上，霍华德赢得了扣篮冠军，他身穿超人斗篷的扣篮更是赚足了眼球，经过了这一次扣篮大赛，霍华德赢得了称号。
众所周知，奥尼尔对超人情有独钟，他身上有超人的纹身，他有超人主题的豪车，出演过超人系列的电影。在霍华德被称为超人之前，超人这个外号一直属于奥尼尔，这是他最喜欢的外号。看到超人的外号被抢走，奥尼尔表示：真正的超人已经死了。很明显，奥尼尔对霍华德把超人的外号抢走这件事很不满。
从那以后，奥尼尔对霍华德就不客气了，只要抓住机会，奥尼尔就要怼霍华德。在2009年的全明星大赛上，奥尼尔在霍华德面前完成了穿裆过人，当面羞辱霍华德，两人之间的矛盾全民神将。
后来的日子，奥尼尔经常通过媒体讽刺打击霍华德，他表示霍华德没有赢得过总冠军，霍华德只是一个挡拆中锋，联盟中的很多中锋都要比霍华德出色。
在奥尼尔退役之后，成为了TNT电视台的解说嘉宾，为了取悦观众，奥尼尔和他的搭档们经常拿球员来调侃，霍华德自然也是重要的调侃对象。只要霍华德身上出现不好的新闻，奥尼尔他们就会添油加醋，进行各种。
现在，两人终于形同陌路，互相已经谈不上尊重了。奥尼尔表示不认识霍华德，无论是基于两人过往的恩怨还是节目效果，都不让人意外。
骑士四大新援齐亮相客场121：99大胜凯
我只想说骑士这样子让东部球队还怎么玩？安吉为了打败詹姆斯已经无所不用其极，然后就是一帮没在一起打过球的新人们在詹姆斯的带领下就这么了联盟最强防守者。
赛尔号的PVE有哪些常见机制
【消强】，首发一只送死，然后消除BOSS的天生攻击 2。一开始这个特性对一些物攻类BOSS尤为逆天，所以就出了一个先手引爆弹伤这个套路，但随着BOSS免疫属性技能（无效）的时候，刘备张飞组合就算是。在2016年，索比斯全民后（白送），正式掀起了替换猪八戒的存在，让PVE更加符合现在。比较典型的精灵有天河神将、索比斯。【减免】为第二只主力精灵附加护盾以及减伤等等，大众常见的还是索比斯和茉蕊儿/芳馨·茉蕊儿。索比斯的魂印刻画较好，被对手击败则清除对手强化状态且两回合内对手攻击伤害减半。两回个50%减伤，不论情况，就是说不管是下一只对手的精灵再强，也只能打你正常下一半的红伤（不计算粉伤，粉伤无法被减免）。茉蕊儿护盾是挡伤，虽然没有伤害减免，但是护盾是血量，优先减护盾。就好比这样：首发索比斯，然后接1级茉蕊儿继续送死，那么第三只精灵就保留了一次护盾、一次红伤减免。BOSS对我放伤害红伤计算护盾，且护盾为血量也在减伤范围之内，而粉伤则是直接扣除护盾值。在BOSS大量粉伤的前提下，这个组合能让我方最少出一招来进行反击，是常见的慢速打法。【引爆】回合开始后，我方使用自爆技能（消耗自身全部体力，使下只出场精灵前2回合必定先手必定暴击），然后接下一只精灵，让第二只精灵能够更加快速的出招，且必定命中。纵观赛尔号的自爆历史应该就是：初代：斯加尔卡（电闪光华阵）/斯普林特（灵魂寄托）——中期：刘备（白帝托孤）/费约克（钢铁熔炼）——后期：幻影蝶（竭血残蝶）/魔王·咤克斯（魔王天权震）——现在：帝皇之御（守御八方）/混元天尊（魂印三回合）。其中因为BOSS封属的缘故，属性技能无效，所以只有攻击类的技能才能出发特效，这就让精灵再度来了一次大换血，而现在的引爆精灵，分快速、慢速。快速就是表姐这类，先制大于3的存在，而慢速则是快不过BOSS的天生2（技能先制 3要快过BOSS），遇到必先还是快不过（例如圣谱三件套）。【弹伤】将下一次受到的伤害100%反馈给对手；最熟悉的还是张飞，但是因为属性无效，有很多有这样技能的精灵都在2015年之后失去效果，现在打属性有效的BOSS还有用，不封属三件套还是蛮快的。主流精灵六界神王/六界帝神【剑挥四方】，因为是物攻技能，可以触发技能效果。是当前官方攻略中都经常出现的一个打法，可能现在单精灵越来越多，就是为了限制弹伤。【锁伤】锁伤也在2015年就已经出现，主要代表精灵有【德马克】【神寂·克罗诺斯】。锁伤都是附加在魂印之上，所以只要精灵活着，效果就会触发（魂印只要没有BOSS免疫就不会受到影响）。德马克的锁伤是只能给自己用，克罗诺斯魂印（下场时令下只精灵免疫1次异常，受到第1次伤害不超过250（包括正常切换和死亡切换），特殊攻击必中）有效，且PVE可用。开场神寂被boss打死，下只精灵受到红伤不超过250。【增益】因为没有官方的名词，暂时就是同一个意思，为下一只精灵加属性或叠增伤。在自身死亡时将自身能力提升状态附加给己方下只出战精灵。PVP常见帝天战佛就是一个最典型的一个加持类精灵。PVE常见鲁肃、福兽天禄，鲁肃很好用，只可惜的是它是钻石精灵。福兽曾经出过一次活动，但是活动之后绝版，大多数人没有。加持这个效果其实很好，就像一位网友测试过的那样：西游 绿火，两层全属性加持，然后上鲁肃继续接给下一只，那么绿火就能最多加到六层。可想而知，一个绿火裸平A第五的王哈伤害增益得有多少，粗略计算一下威力有1240（160 3630），感觉好像就没有打不死的。【不死】“不死大队”靠魂印不死来输出的一些精灵：主要成员有帝皇之御、圣光灵神、幻影蝶、诺伊尔顿（黑布）、暗影极夜诺伊尔顿（完全体）、炽羽炎凰朱雀、泰坦、哈迪斯。这些就是当前比较常见的一些主力，平民玩家最多还是黑布要多一点，但是黑布依旧好用。只要配置给的足够，三回合不死丢下两个S石还是伤害很可观。当然这个主要还是针对富人区，表姐是主要，哈迪斯一开始也要钱。虽然后面龙币有活动，却还是有很多人没有。【狮盔】来源于马超的技能叫法，和瑞尔斯“吃月亮”一样。主要功能就是免疫下1次受到的攻击。当前常用三个：暴君史莱姆/黄金史莱姆（统治者/闪光次元击）、王·雷伊/圣霆·雷伊（金翼剑轮）、坚壁机甲（光子冲击波）。单精灵对战如果遇到连王哈、幻境都无解且秒杀的单精灵关卡，就需要它们来靠技能免疫输出，要不然瞬杀的关卡靠血量和消耗根本起不了作用。圣谱三件套很昂贵，但就凭一个坚壁和补刀（黑布带特攻机械S）就能过的了，还有突破水王等等。既然连一个从没充过VIP的“贫民”玩家都能靠划水入手巅峰一线，作为现任玩家，再努力一把又有何不可？
夏朝之前真的还有一个“虞朝”吗
谢邀！
其实我要论述的并不是一个，而是两个——唐朝和虞朝。只不过唐朝更像是奴隶制王朝的前奏，而其制度的成熟阶段是在虞舜统治时期完成的。因此，我认为有虞氏部落是踩在唐尧的努力之上将部落首领统治的系统完善到了一个王朝的程度。我们可以将尧建立的“唐”看作是“唐朝”，但究其对夏、商等王朝的影响，显然更需要重点讨论的是虞朝。我在此也将虞朝看作是历史的第一个朝代。
可惜，无论唐朝还是虞朝，其存在与影响力都被弱化了。夏朝的存在都存疑，更别说更早的唐尧虞舜了。虞朝，以及更早的唐朝，被后世升格为了神话，其实实在在的成果化作影子，匍匐在了历史巨人的脚下。
本文就通过影子，通过王朝的影子，将其本体勾勒出来。
第一章 尧挚争权
尧的，建立在他哥哥失败的政治生涯之上。
我们常把尧看作是禅让制的先河，他是历史上第一个被详细记载了如何相中继承人，又将大权让出的君主。他也因此成为后世君王心中的偶像。后世如王莽、曹丕、司马炎之流在篡权夺位之前通常要假惺惺地将这个过程演一演。
当然了，我们不会认为刘婴、刘协、曹奂是心甘情愿地将皇位交给上面那三位，也不会轻易相信历史上真有高尚到会把王权让出去的人。
因为一旦拥有了权力，权力就成了你生命的必需品。失去权力，意味着死。
我问你，你愿意为了道德与信念将自己所有财产放弃掉吗？文艺青年会说，能。
我问你，你愿意为了道德与信念将自己的生命放弃掉吗？最坚定的信仰者或许都会说，我得想一想。
这就是自古以来“禅让制”备受质疑的原因。
我们先来看看今天的主角，挚。
挚是帝喾的长子。与尧同父异母。关于帝喾的女人们和儿子们，在古籍中是有记载的。
帝喾卜其四妃之子，而皆有天下。上妃，有邰氏之女也，曰姜嫄氏 ，产后稷 ；次妃，有娀氏之女也，曰简狄氏 ，产卨；次妃，曰陈丰氏 ，产帝尧 ；次妃，曰娵訾氏 ，产帝挚。——《大戴礼记》
在这里简单解析一下：
帝喾与姜嫄氏之子后稷乃周族始祖，与简狄氏之子卨为商族始祖，与陈丰氏之子为尧，与娵訾氏之子为挚。
当然，这部分记载后人附会的可能性是比较大的。夏后氏禹、启父子废禅让开世袭，虽说是翻开了历史开天辟地的新一页，但后世文人墨客总喜欢在道德上谴责一下。若这段记载是真实的，夏朝等于是暴君颛顼的后代取代了正统的帝喾一脉（包括有虞氏的祖先穷蝉也是颛顼的后代，是颛顼的儿子），然后卨一脉（商族）重新夺回天下，而在其不得民心时，兄弟部落后稷一脉（周族）顺应天意，取代了卨后代的统治地位。的上古史可以概括为帝喾的几个儿子共分天下，被颛顼的后代硬插了一脚，又被撵走了。剩下的后代先后称霸天下。
这实在是太戏剧化了，此类记载恐怕与帝喾在商族宗教里被神话为天帝不无关系。颛顼是帝喾的伯父，按理说这两个也是一家子，同族不同系。叔侄二人的后代在上古历史中缠斗不停。虞朝和夏朝的存在都是颛顼一脉雄起的结果。
由此在这里我们可以插一句：夏朝肯定不是虚构的。如果上古史从虞朝，乃至唐朝开始算，删掉夏朝等于把颛顼一脉的历史给删掉一块儿。我们不能仅从传承的角度进行分析。一方面夏、商、周三朝究竟是并存还是更替现在还未有结论（我个人倾向于前者），一方面，上古时代帝王血统的派系不可忽视。我们不能仅从阅读感知上夏朝与商朝太像就怀疑夏朝的真实性。史书不是小说，不可忽略了古王族血统在历史中的作用。
也因此，从谱系传承上看，挚和尧之间的矛盾是纯粹的家族内部矛盾，无论谁上台，都可视为正统。他们之间倒还有可能产生禅让。
《史记》的描述得比较简单，我们除了能看出对人物的褒贬评价外，看不出其他：
帝喾崩，而挚代立。帝挚立，不善，而帝放勋立，是为帝尧。——司马迁，《史记》
历史是胜利者书写的。如果挚是主动交出权力的，不至于会在书中被抹黑。司马迁轻描淡写地写了“不善”两个字。具体如何？司马迁在他手头上的史料中是看过的，却没有写出来。皇甫谧在他的《帝王世纪》里完整地描述了一个禅让的过程：
帝挚之母，于四人中，班最下。而挚于兄弟最长，得登帝位。封异母弟放勋为唐侯。挚在位九年，政微弱。而唐侯德盛，诸侯归之。挚服其义，乃率群臣造唐而致禅。唐侯自知有天命，乃受禅，乃封挚于高辛。——皇甫谧，《帝王世纪》
在这里皇甫谧提出了原因，“政微弱”，同时还点明了尧的状态，“唐侯德盛”。此时已经出现了地方势力及威望超过部落联盟首领的情况。挚对尧很服，于是率领群臣到了尧的封地，要将权力禅让给尧。在这里我们能看到挚的政治智慧，很识时务地交出了权力。但代价也是很明显的——将自己的势力从一个地方迁移到另一个地方是非常劳民伤财的。上古史中只要带有权力下降性质的“封”或“改封”一般相当于流放。
不过我在读这段史料时，脑袋里却浮现出了这样一幅场景：
挚无比谦逊地请求尧出山治国，身后跟着无数眼神里充满渴求和野心的大臣。场面很和谐，除了挚的脖子上架着好几把刀。
总之，权力落到了尧的手中。尧接受禅让，开启了一个很有王朝味道的时代——唐朝。他的儿子是被奉为围棋始祖的丹朱。尧是有想法将位置传给丹朱的，可惜后来发生了“尧幽囚”的惨剧。司马迁在《史记》中对尧的评价是非常高的：
帝尧者，放勋。其仁如天，其知如神。就之如日，望之如云。富而不骄，贵而不舒。黄收纯衣，彤车乘白马。能明驯德，以亲九族。九族既睦，便章百姓。百姓昭明，合和万国。——司马迁，《史记·五帝本纪》
能看出，尧将自己治国手段出现了“思想控制”的倾向。后世的儒家和墨家皆奉其为圣人，认为其提出了伦理道德的概念。这是有文字记载的人创造一种“宗教等价物”的早期尝试，在史料中看到这一点，甚是兴奋。自夏商时代对宗教的探索后，“宗教等价物”的探索在周朝最终成型，并进入了百家争鸣的大。
尧的归宿是禅让，这是传统史学的认知。但在《竹书纪年》中，我们看到了一个更血淋淋的版本。
舜囚尧，复偃塞丹朱，使不与父相见也。——《竹书纪年》
这段写得非常露骨的了，舜不仅囚禁了尧，还把他儿子也囚禁了！手段之残忍令人发指。自唐朝（李渊建立的那个唐朝）开始，就有李白“尧幽囚，舜野死”的说法。可见对于政治的认识，从过去到现在都是没有变过的。舜夺位后，建立了历史上第一个真正意义上的王朝——虞朝！
第二章 虞朝及有虞氏部落的脉络
将虞朝看作是正史王朝一部分的论调自古有之。只不过大多是出现在诸子百家的哲学古籍中，故将其当作是一种政治学或哲学的概念，而非历史事实。我们能看到的是，有虞氏部落成为部落联盟领袖，建立虞朝，是在舜时候的事情，也只延续了舜一朝。到了舜的儿子商均那里时，虽然有虞氏部落还是有着能左右政局的强大力量，但远远不能称之为是一个王朝。夏后氏部落的崛起是有虞氏完全不能阻挡的，也是有虞氏遭到的开端。
我们要想讨论虞朝，势必要理顺有虞氏部落的脉络。需从舜开始向前找。
通过那张世系图，我们能看出舜所在的这一脉人物还挺多。这是源于《史记》的描述。
虞舜者，名曰重华。重华父曰瞽叟，瞽叟父曰桥牛，桥牛父曰句望，句望父曰敬康，敬康父曰穷蝉，穷蝉父曰帝颛顼，颛顼父曰昌意：以至舜七世矣。自从穷蝉以至帝舜，皆微为庶人。——司马迁，《史记·五帝本纪》
而且横向来看，他的辈分是很低的。他的竞争对手丹朱的辈分相当于他的曾祖。包括后来夏王朝建立者启的辈分也跟他曾祖辈持平。司马迁说得很委婉，舜的祖辈从穷蝉到他自己，一直是“庶人”。说白了，非官方记载，不保证其准确性。也有人说上古人物并不是一个人，而是一个部落。这个问题一直是众说纷纭的，毕竟历史太远了。但从夏、商、周，乃至五帝（中后期为唐、虞）皆为平行存在，各个割据势力争权的思路来看，或许勉强解释得通。在这一点上，各位不必纠结。
舜的故事，或者说家事，大家从小就听过。他生活在一个他继母、弟弟、父亲都想弄死他的家庭里，通过房上点火和石封井口等对舜进行了不成功的谋杀。我不太理解那个时候的人对自己的亲人为何会这么狠。当然，如果是争权夺位的话，估计还不够狠。
舜的血统其实非常高贵，而且就后来有虞氏部落的强大影响力来看，司马迁说“皆微为庶人”是很奇怪的。《史记》一书带有很强的文学性，以此来衬托舜的宽容与美德倒也无可厚非。但我们不禁要问，真实的历史是怎样的？如果舜的祖辈皆“庶人”，那么长久以来统治有虞氏部落的人到底是谁呢？
我们沿着舜这条血脉向上追，最早可追至颛顼。
颛顼在上古史中不算什么正面形象。他可能是历史上最早的尝试“创造”新宗教控制民众，却完全失败的人（重点是失败）。别说跟尧和商族比，跟孔甲比也是差了许多。并且颛顼统治的手段是比较残暴的，与其争权的共工氏遭到野蛮打压。在古籍中这段被描述得极具神话色彩：
共工氏与颛顼争为帝，怒而触不周之山，折天柱，绝地维，故天倾西北，日月星辰就焉，地不满东南，故百川水潦归焉。——《列子·汤问》
看来共工氏的这场影响不小。
颛顼死后化作“鱼妇”的丑恶形象继续苟存，他的儿子们在古籍中的形象也都不怎么好。在蔡邕（此人是著名才女蔡文姬的父亲）的《独断》中，对颛顼的一系列儿子有段怪异的描述：
帝颛顼有三子，生而亡去为鬼。其一者居江水，是为瘟鬼；其一者居弱水，是为魍魉；其一者居人宫室枢隅处，善惊小儿。——蔡邕，《独断》
颛顼身后丑恶，自己的儿子们也是一副妖魔鬼怪的形象。著名的“魍魉”就是其儿子。还有一位儿子梼杌，也是一副凶神恶煞的样子：
颛顼有不才子，不可教训，不知诎言，告之则顽，舍之则嚣，傲狠明德，以乱天常。天下之民，谓之梼杌。——《左传》
那关于舜的直系祖先穷蝉的记载呢？或者，我们还有一个问题，作为孕育出领袖后代舜的穷蝉，与他几个凶神恶煞的兄弟比起来，到底有什么特质呢？
这一点，我们不得而知。上古时代的资料实在是太少。但袁轲先生对神话的研究却给了我们一些提示。
颛顼有子曰犁，为祝融，祀以为灶神。——《周礼》
袁珂先生认为这个颛顼的儿子，就是穷蝉。他是从图腾的角度入手的。穷蝉的“蝉”，并非夏天在树上叫的知了，而是指“灶牛”，即我们所说的蟑螂。这种灶台上常见的小动物在古代被视为有灵性的，成为了图腾崇拜的一个类别。所谓蝉图腾其实就是蟑螂。
从这里，我们或许可以做一个猜测。颛顼在古籍中经常被混淆为祝融，这里在提到穷蝉（姑且这么认为吧）时也提到了祝融。我们或许可以认为所谓“祝融”并不单纯像我们想象的那样，是古代的一种官职。他极有可能是一种神官，是颛顼创作宗教不成功的产物。穷蝉继承了这点，同时也继承了颛顼的权力。
虽然这种“权力”伴随着颛顼遗传下来的残暴的特性。史学家们对这种火一样暴烈的治国不太敢恭维。看舜囚禁了尧父子的作风，这种暴力的基因或许还在影响着他的行事风格。不过历史上对舜的评价是很高的。因为从尧的时始，赏罚，特别是刑罚，已经系统化了。有专门的人来制定和裁决。
这个人就是传奇名臣——皋陶。
皋陶在历史上绝对是个神奇的存在。不仅其自身身居重位，执掌刑罚，其子伯益还差点成为部落联盟的领袖。自古以来前朝之臣是很难在今朝生存的，就算生存下来，往往也会背上坏名声。但皋陶不仅生存得很好，还与尧、舜、禹并称为上古“四圣”。
唯一的解释是，历代统治者对于皋陶的才华都有着迫切的需求。尧的时代，中原大地刚刚经历了一位神一样的君王帝喾，需要比较系统具体的刑罚来维持统治。舜的时代，以祖宗为鉴，需要一种更开明也更服众的取代原先过于主观的刑罚评判。而禹的时代，需要一个历代执掌司法的人来让自己的权力合法化，也为后世开创家天下提供基础。
皋陶被追认为李唐王室的祖先，也是的司法之祖。
舜的时代结束于一场不明不白的死亡，即“舜野死”。在他死后，禹和他的夏后氏登上了舞台，历史也开始进入夏朝的前奏。在夏朝历史中，有虞氏依然不断出现。不管是被全族流放的商均，还是为落难的夏朝王族少康提供庇护的虞思，都能看出，这个王朝像是影子一样，从未给离开过权力风暴的核心。
目前有据可考的有虞氏的传承是周朝诸侯国陈国的第一位国君胡公满。上古时代的虞朝，以“陈国”的，在中原大地上延续了下来。这张图里仅列举出历史上有记载的有虞氏后代。有缺失，至虞阏父（遏父）时已为三十二世孙。此图中出现的几位有虞氏后人名讳出自《左传》。
箕伯、直柄、虞遂、伯戏，其相胡公大姬，已在齐矣！——《左传》
上古史本身就是充满争议的，但也因此而魅力十足。没有争议的历史，不是真正的历史。虞朝，以尧的唐朝为基础，作为历史上的第一个王朝，对夏、商、周三朝有着极深的影响。同时，那些已经化作点点墨迹的君王们，也奠定了我们对历史的理解——
——成王，败寇。
就像我们甩不掉自己的影子，只要一拿起史书，就永远离不开这个定律。
有哪些游戏梗让你印象深刻
想起来以前的单机枪战游戏，梗很多啊
