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- 晋武帝司马炎第一任皇后，杨艳，如何牢
- 史湘云长篇大套地说阴阳，有什么含义吗
- 神武4天策星穹怎么点
- 少林三渡对巅峰郭靖
- 北京故宫和巴黎凡尔赛宫哪一个历史地位更高
- 为什么关羽在《西游记》里面的地位那么低，
- 玛雅文明跟25万殷商有关吗
目前热度最高，人气最旺，还容易上手的游戏
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晋武帝司马炎第一任皇后，杨艳，如何牢
俗话说，要想抓住男人的心，就得抓住男人的胃。而在古代嫔妃是不可能做饭的，所以要想受到皇帝的宠爱，只能另辟蹊径。
杨艳是晋武帝司马炎的第一任皇后，且司马炎对其极其宠爱，从生孩子的数量可以看得出来。杨艳给司马家生了六个孩子，三个儿子、三个女儿。史料记载“生毗陵悼王轨、惠帝、秦献王柬，平阳、新丰、阳平公主。”
司马炎称帝之后，随即封杨艳为皇后。首先杨皇后的姿色可谓倾国倾城，“后少聪慧，善书，姿质美丽，闲于女工。”从小杨艳就很聪明，相貌姣好，这是天生丽质，其次司马炎年轻的时候女子见得也比较少，见到杨艳之后便陷入温柔乡中，无法自拔。
另一个原因在于，杨艳皇后为了确保自己的地位，对后宫其他女子进行了“筛选”。堂堂晋武帝，当然不可能只有一个老婆，所以要想独领风骚，那就得好好把关。
杨艳皇后对后宫女子的标准是，漂亮的不要，长得白的不要，端庄的不要，其他的歪瓜裂枣都选入后宫。于是乎司马炎的后宫除了杨艳一个美女外，其余都是恐龙。史料记载“后性妒，惟取洁白长大，其端正美丽者并不见留。”
司马炎对杨艳的话几乎言听计从，一次司马炎听说番邦的女子漂亮，就想让皇后帮他找来，杨艳皇后回道：“番邦的女子身份地位，不配做皇帝的宫女。”在杨艳皇后的严防死守下，司马炎对其仍极其宠爱。
直到杨艳临死的那天，为了保住杨氏家族的地位，她才把堂妹杨芷介绍给了司马炎。到此为止，没有杨艳的管束，司马炎开始了声色犬马的生活。由此也可见皇家后宫水也很深！
史湘云长篇大套地说阴阳，有什么含义吗
这是作者曹雪芹借史湘云之口，对世界的看法，和对贾府命运的预测。
男尊女卑，本是封建社会的道德规范，曹公虽想变革，但也要遵循一定规律，不能一簇而就。
好可以变坏，坏也可以变好，环境变了，事物也就随之而变，这是规律。
一点看法，与你商榷。
神武4天策星穹怎么点
神武4中的天策星宿穹是一个非常重要的属性点，可以提高角色的战斗能力。以下是一些点穹的建议：
少林三渡对巅峰郭靖
显然是郭靖更厉害。
北京故宫和巴黎凡尔赛宫哪一个历史地位更高
说真的，这两个地方我都去过不止一次，也都很喜欢。但真要这么比较，我觉得还挺难的。因为性质并不完全一样。
单纯从过去的皇宫这个角度，故宫浓缩着五千年的华夏文明，一砖一瓦一草一木都有故事，背后的文化更值得细细品味。
凡尔赛宫是典型的西方宫殿，富丽堂皇，它的花园和里面的雕塑，喷泉都很精美，是路易十四时期的瑰宝。
这个层面，其实只能说各有千秋。
但如今的故宫不仅仅是一座曾经的皇宫，它还是一座博物院，里面展品无数，件件都是无价珍宝，这方面凡尔赛宫就略逊一筹了，个人觉得真要对比，这个层面应该和卢浮宫来比较更为合理。
为什么关羽在《西游记》里面的地位那么低，
这很正常！
单论一点，人间王朝的天子，在天庭的地位也并不怎么高。皇帝虽然号称天子，却并不是天帝之子，而是天上神祇下界。
比如说，宋太祖是霹雳大仙下界，宋仁宗是赤脚大仙下界，宋徽宗是九华帝君下界等等。
还有人间百官中顶级官员，大都是天上星宿下凡。比如说，传说中包公拜相，他本是天庭文曲星下界。狄青拜将（后为大宋枢密使，最高武官），为武曲星下凡。
岳飞了不起吧，他在清朝之前就是人间武圣，他是灵山大鹏下界。他的死对头金国金兀术太子，是天庭赤须龙下界。
至于关羽，在人间是武圣，是伏魔大帝，可是在天庭，只是南天门四大元帅之一。
毕竟，关羽成神的时间太短，在人间号称武圣，在天庭就不够看了，拥有的功德太少。与他齐名的，同样被封为伏魔帝君的钟馗，也只是冥界大判官。可是十大冥王遇上孙悟空，都是跑腿的货。
至于与关羽并列的其他三位南天门守将，无一不是称帝称圣！像四大元帅之首的，就是曾经大闹天庭，威名赫赫的华光大帝，也就是拥有三只眼的马王爷，
毕竟孙悟空生来神异，十年修成天仙，横扫人间无敌，为人间第一大妖王（可不局限南赡部洲一个汉唐王朝哦），故此才受邀上天，做了齐天大圣。关羽与孙悟空相比，无论是背景出身，还是战力，相差都是太远！
玛雅文明跟25万殷商有关吗
这个确实有可能.
公元前1045年，武王伐纣，攻破都城朝歌，纣王于鹿台。但此时，在山东一带与淮夷作战的攸侯喜统帅的十万大军主力，林方、人方、虎方等十五万人及涕竹舟、涕竹笋等，突然全部失踪，下落不明。
美洲印第安人世代流传着一首叫做《侯喜王歌》的史诗，歌中记叙了侯喜率领二十五族历尽万难终于抵达美洲的事迹。“二十五族为呀兄弟，跟着侯喜过天之浮桥，途中艰难不能忘，分发麦黍众相亲，兄弟莫将兄弟辱，天国再逢冬复春。”
1590年，法国学者阿科斯塔就提出最早的印第安人是从亚洲通过白令海峡来到美洲大陆的亚洲人，白令海峡即《侯喜王歌》中的“天之浮桥”。1752年，法国学者歧尼进一步提出古籍中的“扶桑”就是美洲的墨西哥。英国学者梅德赫斯特在翻译古典文献《尚书》时，提出周武王伐灭殷纣王时可能有殷人渡海逃亡，途中遇到暴风,被吹到美洲。
为什么这支会跑到美洲去?
也许是他认为往东可以包抄西歧吧,由于古代地理认识比较困难,他可能认为往东走就能包抄西歧后方,没想到越走越远,还横渡太平洋.
墨西哥西海岸出土的距今3000多年的陶器上，刻有二十多个甲骨文“舟”字，即二十五族会师时留下的盟书。
其实我还有个推断,山海经中记载了诸多美洲的地理,而据各个朝代推断此书成书于春秋战国时代,在商朝灭亡七八百年后,极有可能是流落到美洲的这支中的后代,又不可思议的横渡太平洋回归到了中原,但物是人非,早已不是当年的商王朝,于是隐姓埋名,写下了神奇的山海经一书.
