外的四字成语有哪些
安内攘外 原就药的疗效而言。后多指安定内部，排除外患。 昂首天外 抬起头望着天边。形容态度傲慢，或做事脱离实际。 八荒之外 八面荒远的地方以外。形容极其旷远。 超然物外 超：高超脱俗；物外：世外。超出世俗生活之外。引申为置身事外。 超然象外 以：用法等同“于”。超脱于物象以外。指诗文的意境雄浑、超脱。也比喻置身世外，脱离现实的空想。 超以象外 以：用法等同“于”。超脱于物象之外。形容诗文意境雄浑、超脱。也比喻置身世外，脱离现实的空想。 吃里爬外 接受这一方面的好处，却为那一方面卖力。也指将自己方面的情况告诉对方。 驰名中外 驰：传播。形容名声传播得极远。 度外之人 度外：心在计度之外。指与某人或某集团没有关系或关系不近的人。即局外人。 法外施仁 旧时指宽大处理罪犯。 方外之人 方外：世外。原指言行超脱于世俗礼教之外的人。后指僧道。 分外妖娆 分外：格外；妖娆：妖媚艳丽。形容景色异常艳丽。 概莫能外 一概不能除外。指都在所指范围之内。 刚中柔外 刚：刚硬，坚强；中：里，内心；柔：软弱，柔和。表面柔顺，内里刚强。指人外柔而内刚的性格。 古今中外 指从古代到现代，从国内到国外。泛指时间久远，空间广阔。 海外奇谈 海外：以外；奇谈：奇怪的说法。比喻没有根据的，荒唐的言论或传闻。 闳中肆外 闳：博大；肆：奔放，淋漓尽致。指文章内容丰富，文笔又能尽量发挥。 化外之民 化：开化；民：民众。文明地区以外的民众，即没有开化的民众。 魂飞天外 形容万分恐惧，或受到某种刺激而失去了主宰。 节外生枝 本不应该生枝的地方生枝。比喻在原有问题之外又岔出了新问题。多指故意设置障碍，使问题不能顺利解决。 九霄云外 在九重天的外面。比喻无限远的地方或远得无影无踪。 局外之人 局外：原指棋局之外，引申为事外。指与某件事情没有关系的人。 拒之门外 拒：拒绝。把人挡在门外，不让其进入，形容拒绝协商或共事。 里出外进 形容不平整、不整齐。 里勾外连 内外勾结，串通一气。 里通外国 暗中勾结外国，阴谋叛国。 里应外合 应：接应；合：配合。外面攻打，里面接应。 内圣外王 指一方面具有圣人的才德，一方面又能施行王道。这是道家的政治思想。 内外夹攻 从里、外两方面配合同时进攻。 内外交困 交：同时；困：困境。里里外外都处于困难的境地。 内忧外患 多指国内不安定和外敌侵略。有时也比喻个人的情况。 弸中彪外 弸：充满；彪：文采。指人内有才德，则有文采，自然外露。赞美德才兼备的人。 身外之物 指财物等身体以外的东西，表示无足轻重的意思。 世外桃源 原指与现实社会隔绝、生活安乐的理想境界。后也指环境幽静生活安逸的地方。 外合里差 比喻口是心非。 外强中干 干：枯竭。形容外表强壮，内里空虚。 外圆内方 比喻人表面随和，内心严正。也指钱币。 喜出望外 望：希望，意料。由于没有想到的好事而非常高兴。 弦外之音 原指音乐的余音。比喻言外之意，即在话里间接透露，而不是明说出来的意思。 逍遥法外 逍遥：优游自得的样子。指犯法的人没有受到法律制裁，仍然自由自在。 邪魔外道 用语。指妨害正道的邪说和行为。比喻不符合正统思想的主张或教义。也比喻妖精鬼怪或品行不端的人。 秀外慧中 秀：秀丽；慧：联盟。外表秀丽，内心聪明。 言外之意 指有这个意思，但没有在话里明说出来。 意在言外 语言的真正用意没有明白说出来，细细体会就知道。 直内方外 形容内心正直、做事方正。 置身事外 身：自身。把自己放在事情之外，毫不关心。 置之度外 度：考虑。放在考虑之外。指不把个人的生死利害等放在心上。 昂头天外 昂：抬起。抬起头望着天边。形容态度傲慢或做事脱离实际。 暴内陵外 暴：残害；陵：同“凌”，侵犯，凌侮。对内残害百姓，对外欺压弱小。 彻里彻外 ①从里到外。②犹言完完全全。 彻里至外 指从里到外。 彻内彻外 指完完全全。 吃里扒外 接受这一方面的好处，却为那一方面卖力。也指将自己方面的情况告诉对方。 崇洋媚外 洋：西洋，指西方国家；媚：谄媚。崇拜西方一切，谄媚外国人。指丧失民族自尊心，一味奉承巴结外国人。 出于意外 指出乎人的意料之外。 出自意外 出于意料之外。 出敌意外 指行动出于敌方意料之外。 出乎意外 用于意想、预料之外。 出人望外 犹出人意表。超出人们的意料。 出人意外 出于人们的意料之外，都没想到的。 敌国外患 指来自敌对国家的侵略骚扰。 额外主事 明清时为各部司员的低级官吏。一般由没有考中庶吉士的进士充任，也可以由皇帝赏赐。 遁迹方外 犹言避世隐居于僧道中。 付之度外 度外：心意计度之外。放在考虑之外，形容不计安危、成败的行为。 里外夹攻 从里、外两方面配合同时进攻。 没里没外 里外不分，指说话做事不分场合。 内查外调 指在单位内外调查事情的真实情况。 内峻外和 内心严厉而外貌和蔼。 内柔外刚 内心柔弱，外表刚强。亦作“外刚内柔”。 内修外攘 对内整治国政，对外抵御敌人。修亦作“修”。 内忧外侮 多指国内不安定和外敌侵略。有时也比喻个人的情况。同“内忧外患”。 旁门外道 原指不正派的宗教派别。借指不正派的学术派别。现泛指不正派的东西。 弃之度外 指根本不放在心上。 权倾中外 权势压倒朝廷内外。形容权势极大。 攘外安内 攘：排除。原就药的疗效而言。后多指安定内部，排除外患。 天外飞来 天外：意料不到的地方。后指事情出乎意料地发生，凭空而来。 天外有天 指某一境界之外更有无穷无尽的境界。多用来表示人的眼界受客观条件的限制，认识的领域需要不断扩大。 外方内员 指外表正直，内心圆滑。 外方内圆 外方：外表有棱角，刚直；内圆：内心无棱角，圆滑。指人的外表正直，而内心圆滑。 外感内伤 ①中医指外感风邪，内有郁积而致病。②比喻内外煎迫。 外刚内柔 外表刚强而内在柔弱。同“内柔外刚”。 外合里应 外面攻打，里面接应。 外简内明 指对人表面上简易，而内心明察。 外宽内忌 指外表上看似宽宏，内心却多忌刻。 外宽内明 指外表宽宏而内心明察。 外宽内深 指外貌宽厚而实则城府很深。 外厉内荏 表面强硬而内心虚弱。 外强中瘠 外表上好象很强大，实际上很虚弱。 外巧内嫉 外貌乖巧，内心刻忌。犹言口蜜腹剑。 外柔内刚 柔：柔弱；内：内心。外表柔和而内心刚正。 弦外有音 比喻话语中另有间接透露、没有明说的意思。 弦外之响 比喻言外之意。 弦外之意 弦：乐器上发音的丝线。比喻言外之意，即在话里间接透露，而不是明说出来的意思。 逍遥事外 ①指犯法者没有受到法律制裁。亦泛指做坏事或与坏事有牵连的人不受追查。②指置身事外，毫不关心。 逍遥物外 指不受外界事物的拘束，自由自在。 萧然物外 物外：自身以外的一切。形容极为超脱，不为俗情杂务所烦扰。 邪魔外祟 指的鬼怪。 言外之味 语言中含而不露的深长意味。 意出望外 出乎意料之外。 意料之外 没有想到的。 溢于言外 溢：水满外流，引申为超出。超出语言之外。指某种意思、感情通过语言文字充分表露出来。 枝外生枝 比喻派生、繁衍而出者。同“节外生枝”。 致之度外 指不放在心上。同“置之度外”。 中外合璧 中西合璧。 左建外易 用不正当的手段建立威权，变革法度。
新天龙八部天外江湖现在怎么玩的
天外现在由多个服务器组成在一起，天外总共有五个战盟，每个帮会都可以由帮主选择加入战盟，而你所在的帮会决定了你的战盟，战盟里可以刷三神副本做守备任务，五个战盟之间相互斗争夺取，战盟中城门是一直关闭的，除非战盟中授予官职的成员打开，敌对战盟成员可进入城中对玩家宣战，战盟城中不加杀气。
历史上哪些事情的发生，让人感觉匪夷所思
解放战争中，解放军最匪夷所思的一次失败——南麻临朐战役。解放战争中，解放军在前期能做到以弱胜强以少胜多，到了后期则是绝对实力的碾压，高歌猛进的解放全。这是总所周知的事实，然而，解放战争期间也有一些令人匪夷所思的战役，让人实在摸不着头脑。南麻临朐战役就是此种情况。南麻临朐战役，发生在1947年的七八月份。我们不妨看看这一年华野都经历了什么？1947年1月2日到1947年1月20日，华东野战军用18天时间，歼灭国民党两个整编师、一个快速纵队，共53000余人，缴获坦克24辆，榴弹炮48门，汽车480辆，各种小炮400余门。在这些战利品的基础上，华野建立了专门的炮兵部队，就是特种兵纵队。1947年2月20日到2月23日，仅仅63小时不足3天时间，华东野战军歼灭国民党军1个“绥靖区”指挥所，2个军部，7个师，共5.6万余人。国民党军的南北夹击计划破产，陈诚在这次战役中身败名裂，华东战场的指挥权被刘峙取代。1947年5月13日至16日，3天时间，华野集中兵力歼灭了国民党的五大主力之首——整编74师总计3.3万人，华野自身伤亡虽然高达1.2万人，但缴获的汽油、和各种装备，再一次让华野获得跨越式发展。令人匪夷所思的是，孟良崮战役后，华野居然连续遭遇两场败仗——南麻战役和临朐战役。以往那些讲南麻临朐战役不是败仗而是胜仗的，都是鼓舞士气的说法。真实情况是，南麻临朐战役让华野消耗了1947年上半年几乎所有的缴获，尤其是汽油和，面临全面匮乏，以至于1947年下半年，华野一场大仗都没有打过！最稳固的解放军老区山东，也在这两场战役后几乎全部丢失了。南麻战役于7月17日打响，结果5天后，国民党胡琏带领的整编11师居然还坚守着方圆不足10华里的小范围阵地。外围敌人靠近，我军只好撤围而走。据《粟裕传》记载：“南麻一仗，歼灭蒋军整编十一师少将旅长覃道善以下官兵9000多人， 华东野战军付出了伤亡4000多人的代价， 没有达到预期的作战目的， 打了一个消耗仗。 ”王树增在《解放战争》一书中所写，华野付出了伤亡1万多人的代价：“ 第九纵队伤亡4000多人，第六纵队伤亡2000多人，负责正面攻击的第二纵队伤亡4000多人。 ”用一万多人的伤亡，仅仅消灭敌人一个团，这对参战的解放军各部来说，简直就是奇耻大辱。更令人匪夷所思的是，在南麻战役中大伤元气的四个华野纵队，转移到临朐附近准备休整一下，却忽然对临朐县的第八军进行猛攻。7月23日，华野晚了一天时间到达，李弥就已经在临朐控制了各个制高点。7月24日黄昏临朐战役打响，经过七天七夜的艰苦奋战，华野再次无功而返。南麻临朐战役在军事上的直接指挥员，毫无疑问就是素有解放军“战神”美誉的粟裕将军。这两场败仗让粟裕承担了很大压力。别人批评粟裕：“一向作战周密谨慎的粟裕， 在部队刚刚遭遇重大伤亡的情况下， 决定再次发起攻坚战斗， 这不仅具有相当大的冒险性， 还显示出一种难以克制的急躁。 ”“南麻、临朐战役，杀伤国民党整编第十一师、第八军各一部，歼敌1.8万余人。 但华野部队也伤亡2.1万余人。 ”孟良崮战役后，中央的评价是解放军已经有机会实现全国范围内的大，具体来说，经济上主要靠东北，军事上主要在山东。东北能建设成解放军的后勤总基地，可是华野却没能成为逐鹿中原的先锋军团，很大程度上说就是因为这两场战役。甚至，在解放军内部，也有很多人失败情绪上涨，传唱着“，丢了山东”。更为致命的是非战斗减员，华东的雨季让华野各部不得不在泥泞中行军作战，“第一、第四两个纵队各伤亡约5000人， 非战斗减员各约5000人。 第一纵队三个师，除第二师尚余两个团外， 其余两个师均只有一个团。 第三纵队第七、第九两师都缩编为 两 个 团 。 第 十 纵 队 伤 亡 近 2000人。 ”“在持续近两个月的战斗中，陈粟大军战斗减员和非战斗减员总计高达五万人， 是华东野战军组建以来前所未有的损失。 ”在国民党军官的电报中，叶飞纵队被成为”面包“，陶勇纵队则被称为”西瓜“，这两个本来是华野的绝对主力。陶勇后来回忆道，这这两个月的战斗，比长征时期还困难！仔细分析华野在7月里的连续失败，不难发现这系列败仗造成的原因：1，华野在上半年连续获得鲁南战役、莱芜战役和孟良崮战役等胜利，各级指战员开始自信心膨胀，出现了七月分兵和四面出击的错误决策。南麻战役对付的是整编11军，五大主力之一，居然连打援带围攻总共才去了4个纵队，孟良崮则是9个纵队五个主攻四个打援。2，国民党占尽天时地利人和。孟良崮不利于大部队展开，可是南麻临朐两地都是平原，不管是整编11师还是整编8师，都充分发挥了火力优势。再加上大雨磅礴，我军潮湿严重，不利于作战。临朐战役中更是山洪暴发，阻挡了我军行军调动。3，国民党吸取了孟良崮战役等教训，再也不敢轻敌。在南麻临朐两地，胡琏和李弥都构筑了完整的地堡群和铁丝网等阻击工事，解放军逐个争夺伤亡很大。不经历失败的，是无法快速成长起来的。华野在经历这两次严重失败后，长期休整，长期练兵，逐渐恢复元气。尤其是粟裕带领的华野西兵团经历了1948年2月的濮阳整训，战斗力大大提升，一举打出了豫东战役石破天惊的胜利，一举扭转了中原局势，揭开了战略大决战的序幕。
清代的天地会是如何产生的
个人通过查询资料，整理如下清朝最大的会党，在北为哥老会，在南为天地会。天地会亦称三合会，又称三点会，南方的清水、匕首、双刀等会，皆为其支派。天地会是清代著名的秘密结社组织之一，我们对天地会的了解多来源于影视作品，实际上自康熙年间开始一直到清朝灭亡天地会一直广泛活跃于福建、广东、广西、江西、浙江、湖南、云南、贵州、四川等地，对清朝时期的封建统治发起过一次又一次的冲击。其来源据说是在福建莆田九连山中，有南少林寺，僧众都身怀武艺。康熙十三年，有西鲁国犯境，南少林僧众自愿请缨，为国杀敌。得胜回朝之日，在金殿之上面见康熙帝，帝欲赐封赏，众僧谓曰：方外之人，为救黎民而行凶事，虽意在慈悲，终究为戒律禁，若再贪功利，必为不容。遂坚辞不受。帝虽收回成命，但龙心不悦，认为此一班僧众武艺高强，又不能为功利诱之，因此暗自忌惮。又有奸臣深谙上意，进谗言蛊惑。于是清主派兵剿灭，于寺四面密布火种，是夜举火，想把他们尽行烧死。有一位高僧，后世叫做达尊，使其使者朱开、朱光，把十八个和尚引导出来，且战且走，战死十三人，剩下五个，即所谓前五祖。后又得五勇士和后五祖相辅，矢志反清复明。他们自称为洪家，因明太祖开国年号洪武，又洪与红同音，红与朱同色，寓意明朝国姓之意。后来三合会党的举事，连续不绝，其中最著名者，为清乾隆五十二年林爽文之变；清道光十二年两广、湖南的瑶乱。后战争起，三合会党尚有与海峡两岸殖民接洽，图谋颠覆清朝统治。其反清复明之志，可谓始终不渝。天地会成立之初，即在闽粤、闽浙的边界地区迅速传播，并图谋举事。1783年，福建平和人严烟将天地会传入。1787年1月（乾隆五十一年十一月），即爆发了天地会发动的有数十万群众参与的大起义。起义军杀死了知府孙景燧等贪官污吏。清王朝花了一年多时间，先后调遣7省10余万兵力，动用军费1000万两，才将其下去。清王朝于此总算认识到天地会动员和组织群众的能力。“靖”之举被乾隆皇帝自诩为十全武功之一。《大清律例》中更具体规定了惩办天地会的律例。但天地会还是从福建、一带传至浙赣、两广、两湖、云贵等广大地区，甚至传布到南洋。其结拜仪式和隐语暗号等渐趋严密复杂，反抗官府（反清）的意识也渐趋强烈。如原在四川的啯噜会也在天地会的影响和渗透下，逐步发展为晚清时期在长江流域具有很大势力的哥老会。其后进一步发展为以“青红帮”并称于世的“红帮”。
普京为什么要归还日本两个岛屿
普京为什么要归还日本两个岛屿？这是因为俄罗斯的国内经济遇到了巨大的困难，普京权衡利弊，不得已而为之。但是日本人想要真正的拿到这两个岛屿，也不是那么容易的，俄罗斯有一系列的苛刻条件。日本称之为的北方四岛，即俄罗斯称之为南千岛群岛。本来是属于日本领土，因为美英希望苏联出兵打击日本，斯大林提出了占领日本的北方四岛这个要求，得到了美英的同意，并且以文字形式写入了“波斯坦公告”。只不过苏联因为军事部署慢了点，在日本宣布投降之后再军事占领北方四岛的。日本就以此认为投降之后，不能再发动攻击为由，不予承认苏联占领北方四岛的。1956年苏联时期，苏联突然同意归还四岛中的两个小岛(齿舞和色丹)，并且与日本达成协议“苏日共同宣言”。虽说是两个小岛，但是两岛面积不到四岛的10%。北方四岛总面积在5000平方公里左右，齿舞和色丹加起来仅380平方公里左右。一开始日本也有点同意，被美国知道插手，认为要归还必须四岛一起归还。日本遂反悔，提出四岛一起归还，苏联索性两岛也不给了。时间到了2004年，苏联变成了俄罗斯，针对日本索要的北方四岛问题。普京因为急于要振兴俄罗斯经济，想得到日本的经济和科技援助，再一次以书面形式承认了 1956年的苏日共同宣言有效，仍然可以归还两个小岛。日本这时经济发达，是世界第二经济体，日本还是要求俄罗斯一起归还四岛。双方没有谈拢，但是又点燃了日本人梦想，在这之后日本历任首相都以北方四岛为己任，放低身段与俄罗斯交往。2004后俄罗斯就干脆拒绝日本，称北方四岛是二战结束的秩序结果，不能更改。安倍上台之后，对普京特别的恭敬，希望在北方四岛问题上有所突破，但是俄罗斯方面一直不肯松口。据报道5月26日普京又同意归还四岛中的两个岛屿，安倍看起来像是有所突破，实际上还是与2004年条件一样。不过这对于日本人来说，应该是非常的纠结，同意吧就要承认择捉和国后两个大的岛屿永远属于俄罗斯，并且按照这个条件签定俄日和平条约。如果不接受俄罗斯的条件，就又一次失去机会，这也算是一次难得的机会也来之不易。安倍感觉到十分困难，想要俄罗斯归还四个岛屿好像根本不可能，这一次没有当场表态 。根据日本历届对归还两个岛屿的看法，安倍可能没有办法向日本国会交差，最后还是使得这次日俄会谈的所谓“突破”成果流产。日本人进入现代以来，一直是在侵略邻国，从来没有吃过这个亏，为北方四岛举国上下全面动员，针对俄罗斯也是死缠硬打。而对非法占领的琉球群岛，一声不吭。从俄日双方会谈的结果分析，日本这一次还是达不到目的。
