范志毅表示：“足球离不开业余足球，是重要的组成部分之一，这个是毋庸置疑的。村超、村BA为什么这么火，就是纯粹，都是自发的，老百姓喜欢这项运动。作为政府职能部门能更好地把赛事组织起来，看看整个村超的过程中，有水平高的，也有水平低的，有年长的，也有高中生也就15岁的这些孩子。就是把纯粹的一种足球融入到足球比赛当中，使村民与村民之间通过一场足球比赛，能够更好的交流和沟通。”
范志毅补充道：“纯粹的足球不带有任何其它的一种色彩，所以他们踢得很开心。第二个就是，在他们踢球的过程中纯粹就是享受这个足球，享受足球带来的一些周边（美食、文化），所以说真的很开心。”足球的本质就是通过踢球能给人带来愉悦，比如在压力倍增的今天，在繁重的工作和学习间歇，邀几好友，踢几脚球喊几声，出点汗既锻炼了身体又减轻了压力，当足球添加了竞争，比赛又更加的深层次，以球会友同时又增进了团队的凝聚力和兄弟姐妹之间的情感。其实这就是最纯粹最真切的足球。
记得在世界杯的时候，徐至摩一直在分析摩洛哥足球的纯粹，其中有一句：当时我在沙滩上和他们踢足球，虽然是业余球员，但他们水平非常高。我们这组先输了一个，我去前面告诉队友直接传给我进球。结果我在前面站了5分钟，没人给我传球，我问为什么，他们说要传导，我对足球的认知改观了，胜负不是最重要的，他们是享受足球的过程，做一个马赛回旋、穿个裆、打个二过一，他们的快乐是建立在这个基础上。
所以他们在世界杯上才有这样的临场发挥，他们就是享受足球的快乐，因此才能发挥出来，这就是我说的摩洛哥足球很纯粹。足球是快乐的；足球是用来享受的；足球是不功利的。这就是摩洛哥人对于足球的理念。从神经科学的角度来说，运动时，大脑会产生一种名为内啡肽的物质——人心情的好坏，同分泌内啡肽的多少呈正相关相关。内啡肽分泌得越多，人也就越快乐。
这其实发展运动、尤其是大众运动的意义所在：增强个人体质，提升身心愉悦。“村超”事实上就提供了这样一个社区文化建设的舞台：对于那些家乡没有职业足球队或者说无法承担职业足球门票的人们来说，“村超”这种扎根于基层的比赛就是最好的普及足球的方式。在“村超”的运作逻辑之下，大伯是我教练，三叔家的小表弟是我队友，守门的是我邻居家的二大爷。踢球为的不是别人，而是自己。
在“村超”中，人民亲身参与了比赛——爱踢的上场去踢一踢，踢不了的旁边看着七舅老爷家的三外甥女儿的儿子踢；中场时候，可以邀请村里的小芳去场上跳跳最炫民族风；终场时候，门口小卖部的三婶娘可以卖卖水，隔壁村儿的狗剩可以卖卖烤肠臭豆腐。村子里的观众也好、比赛参与者也好、当地的赞助商也罢，都能够在“村超”这样一个可持续发展生态系统中找到适合自己的位置。
这才是自下而上的大众体育发展的模型啊！希望通过“村超”这个窗口，更多人能够理解到，对于体育的发展来说：功成名就不是目的，自己快乐才有意义。这也是为什么村超能够出圈的主要原因，不论是足球业内大腕还是普通的足球爱好者，贵州村超都带来了不一样的感觉，那就是没有利益纷争的足球一样好玩。
“纯粹的足球不带有任何其它的一种色彩，所以他们踢得很开心。第二个就是，在他们踢球的过程中纯粹就是享受这个足球，享受足球带来的一些周边（美食、文化），所以说真的很开心。”这一点，往大了说，或许还是当下乡村振兴中如何融入体育、文化振兴的关键一环。毕竟乡村振兴不能只是硬件的改善，没有传统的文化习俗，没有相应的人与人交流的平台，没有热热闹闹的活动以及农家烟火气，那这样的乡村振兴也是没有灵魂的。
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