司马、司徒、司空在古代是什么官职
【司马】各个朝代所指官位不尽相同。战国时为掌管军政、军赋的副官。
母仪千古室鹜星辰是什么意思
天地玄黄,宇宙洪荒.日月盈①昃②,辰宿③列张. 【注释】①盈：月光圆满. ②昃（zè）：太阳西斜. ③宿（xiù）〈古〉我国天文学家将天空中某些星的集合体叫做“宿”. 【译文】天是青黑色的,地是黄色的,宇宙形成于混沌蒙昧的状态中.太阳正了又斜,月亮圆了又缺,星辰布满在无边的太空中. 寒来暑往,秋收冬藏.闰馀成岁,律吕①调阳. 【注释】①律吕：古代将一个八度分为十二个不完全相等的半音,从低到高依次排列,每个半音称为一律,其中奇数各律叫做“律”,偶数各律叫做“吕”,总称“六律”、“六吕”,简称“律吕”.相传黄帝时伶伦制乐,用律吕以调阴阳. 【译文】寒暑循环变换,来了又去,去了又来；秋天收割庄稼,冬天储藏粮食.积累数年的闰余并成一个月,放在闰年里；古人用六律六吕来调节阴阳. 云腾致雨,露结为霜.金生丽水①,玉出昆冈②. 【注释】①丽水：即丽江,又名江,出产黄金. ②昆冈：昆仑山. 【译文】云气上升遇冷就形成了雨,夜里露水遇冷就凝结成霜.黄金产在江,玉石出在昆仑山岗. 剑号巨阙①,珠称夜光②.果珍李奈③,菜重芥姜. 【注释】①巨阙（què）：越王允常命欧冶子铸造了五把宝剑,第一为巨阙,其余依次名为纯钩、湛卢（zhàn lú）、莫邪（mò xié）、鱼肠,全都锋利无比,而以巨阙为最. ②夜光：《搜神记》中说,隋侯救好了一条受伤的大蛇,后来大蛇衔了一颗珍珠来报答他的恩情,那珍珠夜间放射出的光辉能照亮整个殿堂,因此人称“夜光珠”. ③柰（nài）: 果木名,落叶小乔木,花白色,果小. 【译文】最锋利的宝剑叫“巨阙”,最贵重的明珠叫“夜光”.水果里最珍贵的是李子和奈子,蔬菜中最重要的是芥菜和生姜. 海咸河淡,鳞潜羽翔.龙师①火帝②,鸟官③人皇④. 【注释】 ①龙师：相传伏羲氏用龙给百官命名,因此叫他“龙师”. ②火帝：神农氏用火给百官命名,因此叫他“火帝”. ③鸟官：少昊（hào）氏用鸟给百官命名,叫他“鸟官”. ④人皇：传说中的三皇之一.《史记·补三皇本纪》中说：“人皇有九个头,乘着云车,驾着六只大鸟,兄弟九人,分掌九州,各立城邑,共传了150代,合计45600年. 【译文】海水是咸的,河水是淡的,鱼儿在水中潜游,鸟儿在空中飞翔.龙师、火帝、鸟官、人皇,这都是上古时代的帝皇官员. 始制文字,乃服衣裳.推位让国,有虞①陶唐②. 【注释】①有虞：有虞氏,传说中的远古部落名,舜是它的首领.这里指舜,又称虞舜. ②陶唐：陶唐氏,传说中的远古部落名,尧是它的首领.这里指尧,又称唐尧.尧当了七十年君主,他死时把君位让给了舜；舜当了五十年君主,又把君位传给了禹；史称“禅（shàn）让”. 【译文】苍颉（jié）创制了文字,嫘（léi）祖制作了衣裳.唐尧、虞舜英明无私,主动把君位禅让给功臣贤人. 吊民伐罪,周发①殷汤②.坐朝问道,垂拱③平章④. 【注释】①周发：西周的第一个君主武王姬（jī）发,他暴君商纣王而建立周朝. ②殷汤：历史上商朝又称殷,成汤是第一个君主,他夏朝暴君桀（jié）而建立商朝. ③垂拱：语出《书·武成》：“淳信明义,崇德报功,垂拱而天下治.”意思是不做什么而天下太平.多用作称颂皇帝无为而治的套语. ④平章：平指太平.章通“彰”,彰明,显著. 【译文】安抚百姓,暴君,是周武王姬发和商王成汤.贤明的君主坐在朝廷上向大臣们询问治国之道,垂衣拱手,毫不费力就能使天下太平,功绩彰著. 爱育黎首,臣伏戎羌.遐迩①一体,率宾②归王. 【注释】①遐迩（xiá ěr）：指远近. ②率宾：出自《诗经》：“普天之下,莫非王土；率土之滨,莫非王臣.” 【译文】 他们爱抚、体恤老百姓,使四方各族人俯首称臣.普天之下都统一成了一个整体,所有的老百姓都服服贴贴地归顺于他的统治. 鸣凤在竹,白驹①食场.化被②草木,赖及万方. 【注释】①驹（jū）:小马.②被（pī）:通“披”,覆盖,恩泽. 【译文】凤凰在竹林中欢乐的鸣叫,小白马在草场上自由自在地吃着草食.圣君贤王的仁德之治使草木都沾受了恩惠,恩泽遍及天下百姓. 盖①此身发,四大②五常③.恭维鞠养④,岂敢毁伤. 【注释】① 盖：发语词,无实义. ② 四大：指地、水、风、火. ③ 五常：指仁、义、礼、智、信. ④ 鞠（jū）养：抚养,养育. 【译文】人的身体发肤分属于“四大”,一言一动都要符合“五常”.诚敬的想着父母养育之恩,哪里还敢毁坏损伤它. 女慕贞洁,男效才良.知过必改,得能莫忘. 【译文】女子要仰慕那些持身严谨的贞妇洁女,男子要仿效那些有才能有道德的人.知道自己有过错,一定要改正；适合自己干的事,不要放弃. 罔①谈彼短,靡②恃③己长.可覆,器欲难量. 【注释】①罔（wǎng）: 无,不,没有. ②靡（mǐ）: 无,不,没有. ③恃（shì）:依赖,依仗. 【译文】不要谈论别人的短处,也不要依仗自己有长处就不思进取.诚实的话要经得起考验,器度要大,让人难以估量. 墨①悲丝染,诗赞羔羊②.景行③维贤,克④念作圣. 【注释】①墨：墨子,名翟.鲁国人（一说宋国人）,战国初期思想家,墨家学派创始人.他看见匠人把白丝放进染缸里染色,悲叹到：“染于苍则苍,染于黄则黄.”强调人要注意抵御不良环境的影响,保持天生的善性. ②羔羊：语出：《诗·召南·羔羊》：“羔羊之皮,素丝五紽 .”通过咏羔羊毛色的洁白如一,来赞颂君子的“节俭正直,德如羔羊.”《毛序》：“《羔羊》,鹊巢之功致也.召南之国化文王之政,在位皆节俭正直,德如羔羊.” ③景行：语出《诗·小雅·车辖》：“高山仰止,景行行止.”意思是对高山要抬头瞻仰,对贤人的品德要看齐,站到一个行列中去. ④克：能. 【译文】墨子悲叹白丝被染上了杂色,《诗经》赞颂羔羊能始终保持洁白如一. 要仰慕圣贤的德行,要克制私欲,努力仿效圣人. 德建名齐,形端表正.空谷传声,虚堂习①听. 【注释】①习：长期反复地做,逐渐养成的不自觉的活动. 【译文】养成了好的道德,就会有好的名声；就如同形体端庄了,仪表就正直了一样.空旷的山谷中呼喊声传得很远,宽敞的厅堂里说话声非常清晰. 祸因恶积,福缘善庆①.尺璧非宝,寸阴是竞. 【注释】①祸、福二句：语出《易·坤·文言》：“积善之家,必有余庆；积不善之家,必有余殃.” 【译文】灾祸是作恶多端的结果,福禄是乐善好施的回报.一尺长的美玉不能算是真正的宝贝, 而即使是片刻时光也值得珍惜. 资父事①君,曰严与敬.孝当竭力,忠则尽命. 【注释】①事：侍奉. 【译文】奉养父亲,侍奉君主,要严肃而恭敬.孝顺父母应当竭尽全力,忠于君主要不惜献出生命. 临深履薄,夙兴①温凊②.似兰斯馨,如松之盛. 【注释】①夙兴：“夙兴夜寐”之略.夙,早.②温凊（qìng）：“冬温夏凊”之略.凊,凉. 【译文】要“如临深渊,如履薄冰”那样小心谨慎；要早起晚睡,侍候父母让他们感到冬暖夏凉.让自己的德行像兰草那样的清香,像松柏那样的茂盛. 川流不息,渊澄相映.容止若思,言辞安定. 【译文】还能延及子孙,像大河川流不息；影响世人,像碧潭清澄照人.仪容举止要沉静安详, 言语措辞要稳重,显得从容沉静. 笃①初诚美,慎终宜令.荣业所基,藉②甚无竟. 【注释】①笃（dǔ）：忠实,诚信. ②藉（jiè）：作衬垫的东西,凭借. 【译文】无论修身、求学、重视开头固然不错,认真去做,有好的结果更为重要.这是一生荣誉的事业的基础,有此根基,发展就没有止境. 学优①登仕,摄②职从政.存以甘棠③,去而益咏. 【注释】①学优：《论语》有“学而优则仕”之语. ②摄（shè）：代理. ③甘棠：木名.即棠梨.《史记．燕召公世家》:“周武王之灭纣,封召公于北燕……召公巡行乡邑,有棠树,决狱政事其下,自侯伯至庶人各得其所,无失职者.召公卒,而民人思召公之政,怀棠树不敢伐,哥咏之,作《甘棠》之诗.”后遂以“甘棠”称颂循吏的美政和遗爱. 【译文】书读好了就能做官,可以行使职权参加国政.周人怀念召伯的德政,召公活着时曾在甘棠树下理政,他过世后老百姓对他更加怀念歌咏. 乐殊贵贱,礼别尊卑.上和下睦,夫唱妇随. 【译文】音乐要根据人们身分的贵贱而有所不同,礼节要根据人们地位的高低而有所区别.上下要和睦相处,夫妇要一唱一随,协调和谐. 外受傅训,入奉母仪.诸姑伯叔,犹子比儿. 【译文】在外接受师傅的训诲,在家遵从父母的教导.对待姑姑、伯伯、叔叔等长辈,要像是他们的亲生子女一样. 孔怀①兄弟,同气连根.交友投分,切磨②箴③规. 【注释】①孔怀：出自《诗·小雅·常棣》：“死丧之威,兄弟孔怀.”后来多用“孔怀”来代指“兄弟”. ②切磨：本指加工玉石等器物,此引申为学问上的探讨研究. ③箴（zhēn）：劝诫、劝勉. 【译文】兄弟之间要相互关心,因为同受父母血气,如同树枝相连.结交朋友要意气相投,要能学习上切磋琢磨,品行上互相告勉. 仁慈隐恻①,造次弗离.节义廉退,颠沛②匪③亏. 【注释】①隐恻（yǐn cè）：恻隐,怜悯、同情. ②颠沛（diān pèi）：跌倒,比喻处境窘迫困顿. ③匪（fěi）：非,不是. 【译文】仁义、慈爱,对人的恻隐之心,在任何时候,任何地方都不能抛离.气节、正义、廉洁、谦让这些品德,在最穷困潦倒的时候也不可亏缺. 性静情逸,心动神疲.守真志满,逐物意移. 【译文】保持内心清静平定,情绪就会安逸舒适,心为外物所动,精神就会疲惫困倦.保持自己天生的善性,愿望就可以得到满足,追求物欲享受,善性就会转移改变. 坚持雅操,好爵自縻①.都邑②华夏,东西二京. 【注释】①縻（mǐ）：牵系,拴住,系住. ②邑（yì）: 国都,京城 . 【译文】坚定地保持着高雅情操,好的职位自然就会属于你.古代的都城华美壮观,有东京洛阳和西京长安. 背邙①面
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1、率土之滨[ shuài tǔ zhī bīn ] 沿着王土的边涯。 犹言普天之下，四海之内。
