心学之“心”究竟何物
心学之“心”究竟是什么呢？
我们人习惯的语言，说的是人最本真的思想活动；哲学家叫他本我；心理学叫他意识；宗教管他叫灵魂；迷信叫他鬼魂。
王阳明心学的核心是“格物致知”主要是格物，格物的意思是推究事物的道理，尊重科学规律，实事求是的基本态度，俗称懂道理讲道理。
“知行合一”就是字面意思，通过格物明白了事物的规律和道理，要按照格物获得的道理采取行动，内心里的道理要和行动统一，不能偏离。
我读王阳明心学，理解他讲的道理是融合了儒道学说，借鉴了佛家经典，
王阳明先生说；“圣道其实非常简单易行，也极其精细微妙。孔子曾说；其如示诸掌乎。人的手掌，哪一天不曾看到呢？但是问他手掌上有多少文理的时候，他就不知道了。就如同我说的这良知二字，讲了就能够明白，谁不晓得呢?但是如果让他真正理解又有谁能够做到呢？”
有人便问；“良知恐怕是没有方向，没有形体的，因此最难琢磨。”
先生说；良知就如《易》理；其为道也屡迁，变动不居，周流不虚，上下无常，刚柔相济，不可为典要，唯变所适。这良知怎么可能琢磨的到呢？只要把良知理解透了，就变成了圣人了。
什么是致良知呢，良知就呈现在人的意识里。王阳明认为，一个明知自己是小偷的人，在听到别人喊他“小偷”的时候，也会局促不安。这种局促不安心理的出现，在阳明看来，就是“良知”的呈现。
王阳明先生精通儒学；精通道家学说；精通周易；精通佛学。集各家思想精髓，独创了“心”学，自成一体。
王阳明心学，就是真实的本我；儒家的智慧，道家的清净心，格物的认知；佛家的不住心；周易的变化无穷。
集各家智慧于一体，用于生活实践中的一种体验。
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人开悟后会有什么样的变化
我是傍观冷眼人，我来回答。
没有重大刺激，人一般很难开悟，但一旦开悟，总有某一方面会发生巨大变化。
1.性格变得柔和了。开悟之前，以彰显个性为本，凡事都事从性格出发去解决，和别人相处棱角分明。
2.和自己和解了，但要求更严苛。开悟前，要求别人多，看不惯别人多，埋怨多。开悟后，学会反躬自省，发现很多事其实自己问题最多，开始想法完善，逐渐变成最好的自己。
3.凡事追求意义和利他。开悟前，主要以自我为中心，不断满足物质精神方面，眼里不太有别人。开悟后发现，活着不仅仅是活着，还有其他的意义和追求，快乐他人，也是一种幸福。
开悟的过程很痛苦，但开悟后，将会活得身心都轻松。
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达摩和孙悟空什么关系
从修行而言，孙悟空是的俗家（行者），达摩是禅宗的第28代传人；从辈份而言，孙悟空的师父菩提老祖取材于座下十大须菩提的原型，孙悟空是3代，辈份比达摩高得多，但是俗家必须尊出家为师，所以孙悟空见了达摩老祖还得行礼的；从修为的境界而言，孙悟空是旁生道修成的散仙，属于天人一类，还没有解脱生死、超越轮回（我指的是还没有取经完成之前的孙悟空，此时尚未修成佛果），而达摩老祖，至少修成罗汉，比孙悟空高出一个境界了。
