西游记第52回原文
话说孙大圣得了金箍棒，打出门前，跳上高峰，对众神满心欢喜。李天王道：“你这场如何”行者道：“老孙变化进他洞去，那怪物越发唱唱舞舞的，吃得胜酒哩，更不曾打听得他的宝贝在那里。我转他后面，忽听得马叫龙吟，知是火部之物。东壁厢靠着我的金箍棒，是老孙拿在手中，一路打将出来也。”众神道：“你的宝贝得了，我们的宝贝何时到手？”行者道：“不难！ 不难！我有了这根铁棒，不管怎的，也要他，取宝贝还你。” 正讲处，只听得那山坡下锣鼓齐鸣，喊声振地，原来是兕大王帅众精灵来赶行者。行者见了，叫道：“好！好！好！正合吾意！ 列位请坐，待老孙再去捉他。” 好大圣，举铁棒劈面迎来，喝道：“泼魔那里走！看棍！”那怪使住，骂道：“贼猴头！着实无礼！你怎么白昼劫吾物件？”行者道：“我把你这个不知死的孽畜！你倒弄圈套白昼抢夺我物！那件儿是你的？不要走！吃老爷一棍！”那怪物轮枪隔架。这一场好战：大圣施威猛，妖魔不顺柔。两家齐斗勇，那个肯干休！这一个铁棒如龙尾，那一个长枪似蟒头。这一个棒来解数如风响，那一个枪架雄威似水流。只见那彩雾朦朦山岭暗，祥云--树林愁。满空飞鸟皆停翅，四野狼虫尽缩头。那阵上小妖呐喊，这壁厢行者抖擞。一条铁棒无人敌，打遍西方万里游。那杆长枪真对手，永镇金-称上筹。相遇这场无好散，不见高低誓不休。那魔王与孙大经三个时辰，不分胜败，早又见天色将晚。妖魔支着长枪道：“悟空，你住了，天昏地暗，不是个赌斗之时，且各歇息歇息，明朝再与你比迸。”行者骂道：“泼畜休言！老孙的兴头才来，管甚么天晚！是必与你定个输赢！”那怪物喝一声，虚幌一枪，逃了性命，帅群妖收转干戈，入洞中将门紧紧闭了。 这大圣拽棍方回，天神在岸头贺喜，都道：“是有能有力的大齐天，无量无边的真本事！”行者笑道：“承过奖！承过奖！”李天王近前道：“此言实非褒奖，真是一条好汉子！这一阵也不亚当时瞒地网罩天罗也！”行者道：“且休题夙话。那妖魔被老孙打了这一场，必然疲倦。我也说不得辛苦，你们都放怀坐坐，等我再进洞去打听他的圈子，务要偷了他的，捉住那怪，寻取兵器，奉还汝等归天。”太子道：“今已天晚，不若安眠一宿，明早去罢。”行者笑道：“这小郎不知世事！那见做贼的好白日里下手？似这等掏摸的，必须夜去夜来，不知不觉，才是买卖哩。”火德与雷公道：“三太子休言，这件事我们不知，大圣是个惯家熟套，须教他趁此时候，一则魔头困倦，二来夜黑无防，就请快去！快去！” 好大圣，笑唏唏的，将铁棒藏了，跳下高峰，又至洞口，摇身一变，变作一个促织儿，真个嘴硬须长皮黑，眼明爪脚丫叉。 风清月明叫墙涯，夜静如同人话。泣露凄凉景色，声音断续堪夸。客窗旅思怕闻他，偏在空阶床下。蹬开大腿三五跳，跳到门边，自门缝里钻将进去，蹲在那壁根下，迎着里面灯光，仔细观看。只见那大小群妖，一个个狼餐虎咽，正都吃东西哩。行者揲揲锤锤的叫了一遍。少时间，收了家火，又都去安排窝铺，各各安身。约摸有一更时分，行者才到他后边房里，只听那老魔传令，教：“各门上小的醒睡！恐孙悟空又变甚么私入家偷盗。”又有些该班坐夜的，涤涤托托，梆铃齐响，这大圣越好行事，钻入房门，见有一架石床，左右列几个抹粉搽胭的山精树鬼，展铺盖伏侍老魔，脱脚的脱脚，解衣的解衣。只见那魔王宽了衣服，左-膊上，白森森的套着那个圈子，原来象一个连珠镯头模样。你看他更不取下，转往上抹了两抹，紧紧的勒在-膊上，方才睡下。行者见了，将身又变，变作一个黄皮虼蚤，跳上石床，钻入被里，爬在那怪的-膊上，着实一口，叮的那怪翻身骂道：“这些少打的奴才！被也不抖，床也不拂，不知甚么东西，咬了我这一下！”他却把圈子又捋上两捋，依然睡下。行者爬上那圈子，又咬一口。那怪睡不得，又翻过身来道：“刺闹杀我也！” 行者见他关防得紧，宝贝又随身，不肯除下，料偷他的不得。跳下床来，还变做促织儿，出了房门，径至后面，又听得龙吟马嘶，原来那层门紧锁，火龙火马，都吊在里面。行者现了原身，走近门前，使个解锁法，念动咒语，用手一抹，--一声，那锁双-俱就脱落，推开门，闯将进去观看，原来那里面被火器照得明晃晃的，如白日一般。忽见东西两边斜靠着几件兵器，都是太子的砍妖刀等物，并那火德的火弓火箭等物。行者映火光，周围看了一遍，又见那门背后一张石桌子上有一个篾丝盘儿，放着一把毫毛。大圣满心欢喜，将毫毛拿起来，呵了两口热气，叫声“变！”即变作三五十个小猴，教他都拿了刀、剑、杵、索、球、轮及弓、箭枪、车、葫芦、火鸦、火鼠、火马一应套去之物，骑了火龙，纵起火势，从里边往外烧来。只听得烘烘--，扑扑乒乒，好便似咋雷连炮之声。慌得那些大小妖精，梦梦查查的，披着被，朦着头，喊的喊，哭的哭，一个个走头无路，被这火烧死大半。美猴王得胜回来，只好有三更时候。却说那高峰上，李天王众位忽见火光幌亮，一拥前来，见行者骑着龙，喝喝呼呼，纵着小猴，径上峰头，厉声高叫道：“来收兵器！来收兵器！”火德与哪吒答应一声，这行者将身一抖，那把毫毛复上身来。哪吒太子收了他六件兵器，火德星君着众火部收了火龙等物，都笑吟吟赞贺行者不题。 却说那金-洞里火焰纷纷，唬得个兕大王魂不附体，急欠身开了房门，双手拿看圈子，东推东火灭，西推西火消，满空中冒烟突火，执着宝贝跑了一遍，四下里烟火俱熄。急忙收救群妖，已此烧杀大半，男男，收不上百十余丁；又查看藏兵之内，各件皆无；又去后面看处，见八戒、沙僧与长老还捆住未解，白龙马还在槽上，行李担亦在屋里。妖魔遂恨道：“不知是那个小妖不仔细，失了火，致令如此！”旁有近侍的告道：“大王，这火不干本家之事，多是个偷营劫寨之贼，放了那火部之物，盗了神兵去也。”老魔方然省悟道：“没有别人，断乎是孙悟空那贼！怪道我临睡时不得安稳！想是那贼猴变化进来，在我这-膊叮了两口。一定是要偷我的宝贝，见我抹勒得紧，不能下手，故此盗了兵器，纵着火龙，放此狠毒之心，意欲烧杀我也。贼猴啊！你枉使机关，不知我的本事！我但带了这件宝贝，就是入大海而不能溺，赴火池而不能焚哩！这番若拿住那贼，只把刮了点垛，方趁我心！”说着话，懊恼多时，不觉的鸡鸣天晓。 那高峰上太子得了六件兵器，对行者道：“大圣，天色已明，不须怠慢。我们趁那妖魔挫了锐气，与火部等扶住你，再去力战，庶几这次可擒拿也。”行者笑道：“说得有理。我们齐了心，耍子儿去耶！”一个个抖擞威风，喜弄武艺，径至洞口。行者叫道：“泼魔出来！与老孙打者！”原来那里两扇石门被火气化成灰烬，门里边有几个小妖，正然扫地撮灰，忽见众圣齐来，慌得丢了扫帚，撇下灰耙，跑入里面，又报道：“孙悟空领着许多天神，又在门外骂战哩！”那兕怪闻报大惊，-迸迸，钢牙咬响； 滴溜溜，环眼睁圆，挺着长枪，带了宝贝，走出门来，泼口乱骂道：“我把你这个偷营放火的贼猴！你有多大手段，敢这等藐视我也？”行者笑脸儿骂道：“泼怪物！你要知我的手段，且上前来，我说与你听：自小生来手段强，乾坤万里有名扬。当时颖悟修仙道，昔日传来不老方。立志拜投方寸地，虔心参见圣人乡。 学成变化无量法，宇宙长空任我狂。闲在山前将虎伏，闷来海内把龙降。祖居花果称王位，水帘洞里逞刚强。几番有意图天界，数次无知夺上方。御赐齐天名大圣，敕封又赠美猴王。只因宴设蟠桃会，无简相邀我性刚。暗闯瑶池偷玉液，私行空阁饮琼浆；龙肝凤髓曾偷吃，百味珍馐我窃尝；千载蟠桃随受用，万年丹药任充肠。天宫异物般般取，圣府奇珍件件藏。玉帝访我有手段，即发天兵摆战场。九曜恶星遭我贬，五方凶宿被吾伤。普天神将皆无敌，十万雄师不敢当。威逼玉皇传旨意，灌江小圣把兵扬。相持七十单二变，各弄精神个个强。南海观音来助战，净瓶杨柳也相帮。老君又使金刚套，把我擒拿到上方。 绑见玉皇张大帝，曹官拷较罪该当。即差大力开刀斩，刀砍头皮火焰光。百计千方弄不死，将吾押赴老君堂。六丁神火炉中炼，炼得浑身硬似钢。七七数完开鼎看，我身跳出又凶张。诸神闭户，众圣商量把佛央。其实如来多法力，果然智慧广无量。手中赌赛翻筋斗，将山压我不能强。玉皇才设安天会，西域方称极乐场。压困老孙五百载，一些茶饭不曾尝。金蝉长老临凡世，东土差他拜佛乡。欲取真经回上国，大唐帝主度先亡。观音劝我皈依善，秉教迦持不放狂。解脱高山根下难，如今西去取经章。泼魔休弄獐狐智，还我唐僧拜法王！”那怪闻言，指着行者道：“你原来是个偷天的大贼！不要走！吃吾一枪！”这大圣使棒来迎。两个正自相持，这壁厢哪吒太子生嗔，火德星君发狠，即将那六件神兵，火部等物，望妖魔身上抛来，孙大圣更加雄势。一边又雷公使捎，天王举刀，不分上下，一拥齐来。那魔头巍巍冷笑，袖子中暗暗将宝贝取出，撒手抛起空中，叫声“着！”唿喇的一下，把六件神兵、火部等物、雷公捎、天王刀、行者棒，尽情又都捞去，众神灵依然赤手，孙大圣仍是空拳。妖魔得胜回身，叫：“小的们，搬石砌门，动土修造，从新整理房廊。待齐备了，杀唐僧三众来谢土，大家散福受用。”众小妖领命维持不题。 却说那李天王帅众回上高峰，火德怨哪吒性急，雷公怪天王放刁，惟水伯在旁无语。行者见他们面不厮睹，心有萦思，没奈何，怀恨强欢，对众笑道：“列位不须烦恼，自古道，胜败兵家之常。我和他论武艺，也只如此。但只是他多了这个圈子，所以为害，把我等兵器又套将去了。你且放心，待老孙再去查查他的脚色来也。”太子道：“你前启奏玉帝，查勘满天世界，更无一点踪迹，如今却又何处去查？”行者道：“我想起来，佛法无边，如今且上西天问我佛如来，教他着慧眼观看大地四部洲，看这怪是那方生长，何处乡贯住居，圈子是件甚么宝贝。不管怎的，一定要拿他，与列位出气，还汝等欢喜归天。”众神道： “既有此意，不须久停，快去快去！” 好行者，说声去，就纵筋斗云，早至灵山，落下祥光，四方观看，好去处：灵峰疏杰，迭嶂清佳，仙岳顶巅摩碧汉。西天瞻巨镇，形势压中华。元气流通天地远，威风飞彻满台花。时闻钟磬音长，每听经声明朗。又见那青松之下优婆讲，翠柏之间罗汉行。白鹤有情来鹫岭，青鸾着意-闲亭。玄猴对对擎仙果，寿鹿双双献紫英。幽鸟声频如诉语，奇花色绚不知名。回峦盘绕重重顾，古道湾环处处平。正是清虚灵秀地，庄严大觉佛家风。那行者正然点看山景，忽听得有人叫道：“孙悟空，从那里来？往何处去？”急回头看，原来是比丘尼尊者。大圣作礼道： “正有一事，欲见如来。”比丘尼道：“你这个顽皮！既然要见如来，怎么不登宝刹，且在这里看山？”行者道：“初来贵地，故此大胆。”比丘尼道：“你快跟我来也。”这行者紧随至雷音寺山门下，又见那八大金刚，雄纠纠的两边挡住，比丘尼道。“悟空，暂候片时，等我与你奏上去来。”行者只得住立门外。那比丘尼至佛前合掌道：“孙悟空有事，要见如来。”如来传旨令入，金刚才闪路放行。行者低头礼拜毕，如来问道：“悟空，前闻得观音尊者解脱汝身，皈依释教，保唐僧来此求经，你怎么独自到此？有何事故？”行者顿首道：“上告我佛，自秉迦持，与唐朝师父西来，行至金-山金-洞，遇着一个恶魔头，名唤兕大王，神通广大，把师父与师弟等摄入洞中。向伊求取，没好意，两家比迸，被他将一个白森森的一个圈子，抢了我的铁棒。我恐他是天将思凡，急上界查勘不出。蒙玉帝差遣李天王父子助援，又被他抢了太子的六般兵器。及请火德星君放火烧他，又被他将火具抢去。又请水德星君放水-他，一毫又-他不着，费若干精神气力，将那铁棒等物偷出，复去索战，又被他将前物依然套去，无法收降，因此特告我佛，望垂慈与看看，果然是何物出身，我好去拿他家属四邻，擒此魔头，救我师父，合拱虔诚，拜求正果。”如来听说，将慧眼遥观，早已知识，对行者道：“那怪物我虽知之，但不可与你说。你这猴儿口敞，一传道是我说他，他就不与你斗，定要嚷上灵山，反遗祸于我也。我这里着法力助你擒他去罢。”行者再拜称谢道：“如来助我甚么法力”如来即令十八尊罗汉开宝库取十八粒“金丹砂”与悟空助力。行者道：“金丹砂却如何？”如来道：“你去洞外，叫那妖魔比试。演他出来，却教罗汉放砂，陷住他，使他动不得身，拔不得脚，凭你揪打便了。”行者笑道：“妙！妙！妙！趁早去来！”那罗汉不敢迟延，即取金丹砂出门，行者又谢了如来。一路查看，止有十六尊罗汉，行者嚷道：“这是那个去处，却卖放人！”众罗汉道：“那个卖放？”行者道：“原差十八尊，今怎么只得十六尊？” 说不了，里边走出降龙、伏虎二尊，上前道：“悟空，怎么就这等放刁？我两个在后听如来吩咐话的。”行者道：“忒卖法！忒卖法！才自若嚷迟了些儿，你敢就不出来了。”众罗汉笑呵呵驾起祥云。 不多时，到了金-山界。那李天王见了，帅众相迎，备言前事。罗汉道：“不必絮繁，快去叫他出来。”这大圣捻着拳头，来于洞口，骂道：“泼怪物，快出来与你孙外公见个上下！”那小妖又飞跑去报，魔王怒道：“这贼猴又不知请谁来猖獗也！”小妖道：“更无甚将，止他一人。”魔王道：“那根棒子已被我收来，怎么却又一人到此？敢是又要走拳？”随带了宝贝，绰枪在手，叫小妖搬开石块，跳出门来骂道：“贼猴！你几番家不得便宜，就该回避，如何又来吆喝？”行者道：“这泼魔不识好歹！若要你外公不来，除非你服了降，陪了礼，送出我师父师弟，我就饶你！” 那怪道：“你那三个和尚已被我洗净了，不久便要宰杀，你还不识起倒！去了罢！”行者听说宰杀二字，-蹬蹬腮边火发，按不住心头之怒，丢了架子，轮着拳，斜行-步，望妖魔使个挂面。 那怪展长枪，劈手相迎。行者左跳右跳，哄那妖魔。妖魔不是是计，赶离洞口南来。行者即招呼罗汉把金丹砂望妖魔一齐抛下，共显神通，好砂！正是那：似雾如烟初散漫，纷纷霭霭下天涯。白茫茫，到处迷人眼；昏漠漠，飞时找路差。打柴的樵子失了伴，采药的仙童不见家。细细轻飘如麦面，粗粗翻复似芝麻。 世界朦胧山顶暗，长空迷没太阳遮。不比嚣尘随骏马，难言轻软衬香车。此砂本是无情物，盖地遮天把怪拿。只为妖魔侵正道，阿罗奉法逞豪华。手中就有明珠现，等时刮得眼生花。那妖魔见飞砂迷目，把头低了一低，足下就有三尺余深，慌得他将身一纵，跳在浮上一层，未曾立得稳，须臾，又有二尺余深。 那怪急了，拔出脚来，即忙取圈子，往上一撇，叫声“着！”唿喇的一下，把十八粒金丹砂又尽套去，拽回步，径归本洞。 那罗汉一个个空手停云。行者近前问道：“众罗汉，怎么不下砂了？”罗汉道：“适才响了一声，金丹砂就不见矣。”行者笑道：“又是那话儿套将去了。”天王等众道：“这般难伏啊，却怎么捉得他，何日归天，何颜见帝也！”旁有降龙、伏虎二罗汉对行者道：“悟空，你晓得我两个出门迟滞何也？”行者道：“老孙只怪你躲避不来，却不知有甚话说。”罗汉道：“如来吩咐我两个说，那妖魔神通广大，如失了金丹砂，就教孙悟空上离恨天兜率宫太上老君处寻他的踪迹，庶几可一鼓而擒也。”行者闻言道：“可恨！可恨！如来却也闪赚老孙！当时就该对我说了，却不免教汝等远涉！”李天王道：“既是如来有此明示，大圣就当早起。” 好行者，说声去，就纵一道筋斗云，直入南天门里。时有四大元帅擎拳拱手道：“擒怪事如何？”行者且行且答道：“未哩！ 未哩！如今有处寻根去也。”四将不敢留阻，让他进了天门，不上灵屑殿，不入宫，径至三十三天之外离恨天兜率宫前，见两仙童侍立，他也不通姓名，一直径走，慌得两童扯住道： “你是何人？待往何处去？”行者才说：“我是齐天大圣，欲寻李老君哩。”仙童道：“你怎这样粗鲁？且住下，让我们通报。”行者那容分说，喝了一声，往里径走，忽见老君自内而出，撞个满怀。行者躬身唱个喏道：“老官，一向少看。”老君笑道：“这猴儿不去取经，却来我处何干？”行者道：“取经取经，昼夜无停；有些阻碍，到此行行。”老君道：“西天路阻，与我何干？”行者道： “西天西天，你且休言；寻着踪迹，与你缠缠。”老君道：“我这里乃是无上仙宫，有甚踪迹可寻？”行者入里，眼不转睛，东张西看，走过几层廊宇，忽见那牛栏边一个童儿盹睡，青牛不在栏中。行者道：“老官，走了牛也！走了牛也！”老君大惊道：“这孽畜几时走了？”正嚷间，那童儿方醒，跪于当面道：“爷爷，睡着，不知是几时走的。”老君骂道：“你这厮如何盹睡？”童儿叩头道：“在丹房里拾得一粒丹，当时吃了，就在此睡着。” 老君道：“想是前日炼的七返火丹，吊了一粒，被这厮拾吃了。 那丹吃一粒，该睡七日哩，那孽畜因你睡着，无人看管，遂乘机走下界去，今亦是七日矣。”即查可曾偷甚宝贝。行者道：“无甚宝贝，只见他有一个圈子，甚是利害。”老君急查看时，诸般俱在，止不见了金刚琢。老君道：“是这孽畜偷了我金刚琢去了！” 行者道：“原来是这件宝贝！当时打着老孙的是他！如今在下界张狂，不知套了我等多少物件！”老君道：“这孽畜在甚地方？”行者道：“现住金-山金-洞。他捉了我唐僧进去，抢了我金箍棒。请天兵相助，又抢了太子的神兵。及请火德星君，又抢了他的火具。惟水伯虽不能-死他，倒还不曾抢他物件。至请如来着罗汉下砂，又将金丹砂抢去。似你这老官，纵放怪物，抢夺伤人，该当何罪？”老君道：“我那金刚琢，乃是我过函关化胡之器，自幼炼成之宝。凭你甚么兵器，水火，俱莫能近他。若偷去我的芭蕉扇儿，连我也不能奈他何矣。” 大圣才欢欢喜喜，随着老君。老君执了芭蕉扇，驾着祥云同行，出了仙宫，南天门外，低下云头，径至金-山界，见了十八尊罗汉、雷公、水伯、火德、李天王父子，备言前事一遍。老君道：“孙悟空还去诱他出来，我好收他。”这行者跳下峰头，又高声骂道：“北泼孽畜！趁早出来受死！”那小妖又去报知，老魔道：“这贼猴又不知请谁来也。”急绰枪举宝，迎出门来。行者骂道：“你这泼魔，今番坐定是死了！不要走！吃吾一掌！”急纵身跳个满怀，劈脸打了一个耳括子，回头就跑。那魔轮枪就赶，只听得高峰上叫道：“那牛儿还不归家，可待何日？”那魔抬头，看见是太上老君，就唬得心惊胆战道：“这贼猴真个是个地里鬼！ 却怎么就访得我的主公来也？”老君念个咒语，将扇子-了一下，那怪将圈子丢来，被老君一把接住；又一，-那怪物力软筋麻，现了本相，原来是一只青牛。老君将金钢琢吹口仙气，穿了那怪的鼻子，解下勒袍带，系于琢上，牵在手中。至今留下个拴牛鼻的拘儿，又名宾郎，职此之谓。老君辞了众神，跨上青牛背上，驾彩云，径归兜率院；缚妖怪，高升离恨天。孙大圣才同天王等众打入洞里，把那百十个小妖尽皆打死，各取兵器，谢了天王父子回天，雷公入府，火德归宫，水伯回河，罗汉向西；然后才解放唐僧八戒沙僧，拿了铁棒。他三人又谢了行者，收拾马匹行装，师徒们离洞，找大路方走。正走间，只听得路旁叫： “唐圣僧，吃了斋饭去。”那长老心惊。不知是甚么人叫唤，且听下回分解--
男主有妹妹的修仙漫画
漫画是《武动乾坤》。漫画里男主叫林动，就有一个妹妹。漫画改编自天蚕土豆的同名小说。漫画讲述了大炎王朝天都郡炎城青阳镇，落魄的林氏子弟林动在山洞间偶然捡到一块神秘的石符而走上的逆袭之路。修炼一途，乃窃阴阳，夺造化，转涅盘，握生死，掌轮回.武之极，破苍穹，动乾坤！
西游记每回语段赏析及内容概括《西游记》从1
《西游记》——每回故事梗概 （一）
《西游记》——每回故事梗概 （二）
《西游记》——每回故事梗概 （三）
《三调芭蕉扇》赏析
“三调芭蕉扇”包括第五十九回“唐三藏路阻火焰山,孙行者一调芭蕉扇”、第六十回“牛魔王罢战赴华筵,孙行者二调芭蕉扇”、第六十一回“猪八戒助力败魔王,孙行者三调芭蕉扇”三个章回.
“三调芭蕉扇”之所以精彩,首先因为故事的矛盾交错集中,尖锐激烈,结构上前呼后应.作者将多种矛盾集中起来了,形成了尖锐、激烈的.取经人与铁扇公主是基本矛盾.但这个矛盾又是由过不去火焰山,即与自然的矛盾触发的.只有铁扇公主借出芭蕉扇,才能煽灭火焰顺利西行.而偏偏铁扇公主死不肯借扇,因为在此之前孙悟空请观音收伏了火云洞的红孩儿,又打败了红孩儿的叔父解阳山的如意真君,红孩儿之母铁扇公主已和孙悟空结下了冤仇,这就使矛盾更加尖锐了.然而,在故事的发展过程中,作者又引进了铁扇公主的丈夫、性情执拗的牛魔王.牛魔王曾经是孙悟空的结拜兄弟,而现在偏又处于矛盾的对立面；牛魔王喜新厌旧,停妻再娶,与铁扇公主有矛盾,现在为了对付孙悟空,他们却暂时又结合了起来,这就使矛盾处于错综复杂的状态.孙悟空钻了牛魔王与铁扇公主间隔阂的空子,变作牛魔王,从铁扇公主那儿骗得宝扇；而牛魔王反过来利用过去熟悉的情况,变化成猪八戒又倒骗了孙悟空,双方骗来骗去使矛盾推进到不可调和的程度.作者也没忘记交代火焰山的来历：原来这横在去路烈火熊熊的火焰山,竟是当年孙悟空大闹天宫时,踢倒了老君的炼丹炉,落下两块火砖才造成的.造成火焰山挡路的“祸首”原是孙悟空自己.
“三调芭蕉扇”之所以精彩,还与孙悟空在其中扮演的角色有关.在这个故事中孙悟空的形象更加丰满,惹人喜爱.
一方面,为了护送师父过山,孙悟空先后与罗刹女、牛魔王争斗,不达目的誓不罢休,被火烤,被风吹,他都没有动摇,表现了他为达取经目的,坚韧不拔、勇往直前、不胜不止的战斗精神,这是孙悟空一惯的性格和可贵的地方,也突出表现了这一故事的主题：反映了积极进取、克服困难的理想主义精神和摧毁一切势力及征服大自然的愿望和信心.这里要澄清这样一个事实：牛魔王和孙悟空是拜把兄弟,罗刹女也并非作恶的魔王,孙悟空为何苦苦相逼,并要剑棒相见呢?难道没有其它方法通融吗?除了前面所说,孙悟空与罗刹女的私人恩怨外,就孙悟空而言,“西天取经”是一项“普渡众生”的光明、正义的事业,师父为此立下大誓愿,所以,凡是参加、维护、支持这一事业的,不管他的身份是妖魔还是神佛,都是正义的,都是朋友,而反对、阻碍和扼杀这一事业的,就代表着,也不管他的身份是妖魔还是神佛,都是敌人.就这一点来说,孙悟空的行为又是合理的,正义的.
一生艰苦朴素的隋文帝，晚年到底有多荒唐
这么说吧：杨坚具备其他皇帝所没有的优点，但也有独一无二的缺点。隋文帝杨坚开创了封建王朝的一个巅峰期、甚至还被一些外国学者赞为“第二帝”。但人无完人，他在位期间的一些所作所为也颇遭人诟病；魏征等人编纂的《隋书》中，甚至把隋亡的根源归咎到他身上。不过，如果咱们就此认为他很“荒唐”，那就显得有些夸张了：若因为儿子杨广导致的结果、就反推追究老子杨坚的责任，这属于事后诸葛亮、强行找背锅侠。也许是被各种艺术作品对杨广的过度塑造所干扰，我们大部分人对隋朝的真实情况缺乏足够的了解，对于杨坚更是知之甚少。对于隋朝，给人最深的印象就是二世而亡，这跟当初的秦朝几乎一模一样；然而，在短暂的37年里，隋朝却在诸多领域创造了封建史上的巅峰状态：它对内灭亡陈朝、结束了近300年的局面，建立起一个多民族的大一统王朝；对外肢解空前强大的突厥，并且扶植起一个听命于中原的厥；征服契丹、吐谷浑、琉球，创造了“万国来朝”的局面；它厉行改革，初创三省六部制、科举制、宽简刑法，影响了后世上千年；它修建运河，打通了南北交通运输，为应对当时的经济中心南移、强化对各地区的控制提供了有效方案；推行均田制，大规模清查户口，崇尚简朴、发展生产、减轻百姓负担，社会公正和谐、安居乐业，短短二十余年间就实现了人口翻番，让无数王朝叹为观止。可以这么说，隋朝虽然昙花一现，但它也像秦朝一样，为其后的历史发展起到了至关重要的作用。而隋文帝杨坚，则是上述成就的造就者。虽然在历史上的知名度并非顶级，但他的一些优点，与秦皇汉武、唐宗宋祖相比也有过之而无不及：第一，极度俭朴，自己的御用车驾、器具，很多都是经过多次修补的旧物；每次吃饭，如不是朝廷的大型宴会，他的肉菜不会超过一个；更难能可贵的是，他并不是自己一个人，自己的后宫、子女全部按照这个标准执行，后来太子杨勇被废，罪名中就有生活奢侈这一项。受他的影响，全国上下都厉行节约，质朴的风气，奠定了隋王朝的富裕；第二，对于功臣、将士，他却极度大方。平日里的杨坚是非常小气的，但对待为国立功的将士、大臣，他却出奇的大方。公元589年平定陈朝后，他亲自在京城主持论功行赏，当时用来奖赏将士的财物堆满了城内外：“自门外夹道列布帛之积，达于南郭”；同时，对于那些为国捐躯的军人，他不仅厚加抚恤，而且一定会亲自派使者登门慰问死者的家属。因此，在他执政期间，隋王朝人才济济、名臣辈出，的战斗力也异常彪悍。第三，历史上罕见的真正爱护百姓的皇帝。杨坚在位期间多次减轻赋税、缓解百姓压力。比如在平定陈朝后，他命令免除江南十年赋税，其他地区减免一年；公元590年，鉴于国泰民安，朝廷没什么需要花钱的地方，他下令继续减少徭役、赋税，50岁以上的百姓则完全免除；公元591年，有关部门汇报库府已满，他下令“宁积于人，无藏府库”，大幅度减免田租，以藏富于民。此外，他命人制订了《开皇律》，首次全面废除宫刑、车裂、枭首等酷刑，还明文规定无论任何罪过都不得“灭族”；确立了以死、流、徒、杖、笞为主体的封建五刑制，开创了“死刑复奏制”，即所有判处死刑的案件，须经三次审核才能执行。这些都是古代法制文明的巨大进步。另，杨坚是少见的对百姓没有架子的皇帝。他经常派人暗中了解民间疾苦，从而有针对性地整顿吏治；面对频繁爆发的自然灾害，他总是以极高的效率组织官员赈济，并且因此处理了大量失职官员；每次外出，若遇上拦路告状的人，他总是亲自接待处理；他曾在前往泰山的途中遇上了大队前去洛阳求食的百姓，不仅不加驱赶，还让人们与他的队伍混杂着一起前行；碰到那些扶老携幼的人，他甚至主动避让，以鼓励人们尊老爱幼。此外，杨坚在位期间虽然也经常对外用兵，但他有个与众不同的特点：拒绝“一将功成万骨枯”，注重效率、爱护民力，经常辅以高明的策略、外交手段，用最小的代价获取胜利。比如面对空前强盛的突厥，他采用长孙晟“远交而近攻、离强而合弱”的策略，阴谋与军事相结合，轻松肢解、削弱了这一游牧强敌，为后世提供了“以夷制夷”的经典模板。凭借以上过人素质，杨坚开创了史上别具一格的开皇之治，《隋书》对此不吝赞美之词：“君子咸乐其生，小人各安其业，强无陵弱，众不暴寡，人物殷阜，朝野欢娱。二十 年间，天下无事”。那时的隋王朝，是封建史上少见的无限接近公平公正的时代，实属难能可贵。然而，杨坚身上也有着明显的缺点：第一，对于官员太过于严苛。虽然对老百姓广施仁政，但对待官员时杨坚却像个暴君。史书称他“猜忌苛察”，仿佛总是拿着放大镜找寻官员们的缺点。比如他曾暗中派人去那些朝廷官员，对于接赂的，一律处死、丝毫不讲情面，这种“钓鱼”式的反腐手段虽然有效，但却摧毁了君臣间的信任；史书中还特别举了个例子：杨坚曾派军人护送西域使者出玉门关，这些使者在途中曾接受过类似于马鞭、鹦鹉之类的小礼物，被他下令当着自己的面处死；虽然主张减轻刑罚，但杨坚却经常在朝堂上当众棍打朝臣，有时甚至把人活活打死，丝毫不顾及自己颁布的“死刑复奏制”。按照常理，如果官员确实有过错，就应该按照国法加以处置，杨坚此举实质上就是以皇权损害法律；此外，这种不加审判就动刑的做派很容易造成冤案，名将史万岁就是这样被冤杀。到了晚年，杨坚的这一趋势尤其严重，史称“功臣故旧，无始终保全者”。第二，过于尊重（怕）妻子，造成了连锁负面反应。古代皇帝无不三宫六院、嫔妃成群、子女如云，但杨坚却是个另类。他出身于西魏、北周十二大将军之家，妻子独孤皇后的家族则位于八柱国之列，两人虽为政治联姻，但感情却远远超过寻常夫妻。在没当皇帝时，杨坚只有妻、没有妾；成为皇帝后，独孤皇后在世时，杨坚“虚嫔妾之位，不设三妃”；他一共五子四女，都是和独孤皇后所生。虽然在独孤皇后去世后，杨坚也曾宠信其他后宫，但在绝大部分时期，他都践行了类似于如今的“一夫一妻制”，这在古代帝王中极其罕见。但这种在我们看来堪称楷模的夫妻关系，却也带来了巨大的负面作用。杨坚对独孤皇后如此尊重，以至于在政治方面也言听计从：独孤皇后经常谈及政务，也许是出身贵族的原因，她的很多建议都具备可取之处。然而，她也带有自己鲜明的个人特点，比如——反感男子妻妾成群、讨厌官员骄奢淫逸，对于有这些毛病的大臣，她毫不掩饰自己的抗拒，经常在杨坚面前说坏话，因此也导致了一些官员遭受贬斥、打压；独孤皇后的这些“精神洁癖”，甚至连自己的亲生儿子也不放过。太子杨勇就因为多内宠、生活有奢侈苗头，引起了独孤皇后的反感；而晋王杨广则抓住这一机会，刻意包装自己，成功博取了母亲的欢心。在独孤皇后的主张下，太子杨勇最终被废，杨广夺取了储位。因此，当杨坚去世前发现杨广并非自己想象中的理想继承人时，曾悲愤的大呼：“独孤误我！”此外，在一些大臣的任用方面，杨坚也深受独孤皇后的影响。比如独孤家族的下属高颎，当初曾为杨坚夺取大权立下了汗马功劳，但后来由于得罪了独孤皇后而惨遭贬斥；另一位宰相杨素才华过人、能力超群，在文、武两方面立下了卓越功勋，但此人的缺点也很突出：性格残忍、排挤同僚、对百姓毫无悲悯心，但他善于迎合杨坚夫妻的好恶，独孤皇后尤其对此赞不绝口，由此也得到了杨坚的近乎无条件的信任。史万岁之死，正是受了杨素的诬陷、挑拨。由于杨坚夫妻对于子女过于严苛，他们的五个儿子中，有三个被他们亲手推向了绝路：太子杨勇被废，后来被杨广赐死；三子杨俊中毒后，在杨坚的责备、痛斥中忧病而死；四子杨秀则被杨坚削爵为民、软禁于内侍省，后来死于江都之乱。王族的，削弱了杨氏的实力，为隋朝后来的灭亡埋下了隐患，因此史书称杨坚：“灭父子之道，开昆弟之隙，纵其寻斧，剪伐本枝”。但如果我们把隋亡的原因归就在杨坚身上，显然是不合理的。隋朝之亡，亡于杨广好大喜功，不体恤民力。说得直白点，他遗传了父亲雄才大略的特点，但却没有继承其勤政简朴、处事公正、爱护民力的优点；后来的李世民则汲取了这一教训，才在隋朝的基础上开创了盛唐这一伟大时代。这一点，与当初的秦、汉也惊人的相似。汉随秦制，诞生了强汉；隋唐一体，造就了盛唐。说秦、隋充为汉、唐贡献了“血祭”，其实毫不为过。杨坚的功劳，值得后世颂扬。
